“山不在高，（），水不在深，（），斯是陋室，（）是（）的《陋室铭》中的名句。

A.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

B.谈笑有鸿儒，往来无白丁

C.斯是陋室，惟吾德馨

D.孔子云：何陋之有

A.《陋室铭》以山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵的类比开头，隐喻陋室也具有名灵的性质，写出陋室不陋的原因，由此引出全文主旨：惟吾德馨

B.作者从陋室环境、交往朋友和日常生活三个方面描绘陋室中的生活，表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操

C.《陋室铭》运用了托物言志的写作手法，借陋室表达自己的志趣

D.文章结尾，作者引用孔子的话，以设问作结，加强语气，深化主旨。一方面暗含着以君子自居的意思，另一方面 巧妙呼应开头山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵一句

A.花之隐逸者也

B.无丝竹之乱耳

C.何陋之有

D.水陆草木之花

A.一名兴兰/山不在高，有仙则名

B.无丝竹之乱耳/此易晓耳

C.孔子云/云妙在若子若弃间

D.无案牍之劳形/予用之辄败

A.苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色

B.孔子云：何陋之有孔子说：有什么简陋的呢

C.斯是陋室，惟吾德馨这是简陋的屋舍，只因我品德好就可以闻到香味了

D.山不在高，有仙则名。 山不一定要高，有仙人就出名了

A.陈康肃公善射 —— 择其善者而从之

B.无丝竹之乱耳 —— 但当涉猎，见往事耳

C.山不在高，有仙则名 —— 对子骂父，则是无礼

D.何陋之有 —— 无丝竹之乱耳

A.山不在高，有仙则名 名：出名

B.斯是陋室，惟吾德馨 斯：这

C.无案牍之劳形 劳：劳累

D.谈笑有鸿儒 鸿：大

A.山不在高，有仙则名

B.苔痕上阶绿，草色入帘青

C.无案犊之劳形

D.南阳诸葛庐，西蜀子云亭