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[主观题]

对于这样一个站在两大文明交汇点上的穆斯林国家,土耳其的走向的确具有世界性的意义。美国学者亨廷

顿曾经把土耳其称作是一个“无所适从的国家”,说它既不属于伊斯兰世界,也不属于西方。而土耳其作家穆斯塔法.库尔特的解释是:“我们骑着马来到安纳托利亚(指土耳其的亚洲部分),灵魂却还留在那遥远的东方。我们总想成为西方人,但其实还是东方人。” 两种说法都表明了一个意思,即为()。

A.土耳其之所以无所适从的原因

B.土耳其的走向意义重大

C.土耳其的身份具有不确定性

D.土耳其作家的观点比美国学者的观点深刻

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更多“对于这样一个站在两大文明交汇点上的穆斯林国家,土耳其的走向的确具有世界性的意义。美国学者亨廷”相关的问题

第1题

站在“()”的历史交汇点,全面建设社会主义现代化国家新征程即将开启。

A.一个一百年

B.两个一百年

C.三个一百年

D.四个一百年

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第2题

19世纪,是中西文明的一个交汇点,西方文明开始向外扩张。在此之前,分别身处在亚欧大陆两端的中、
西文明鲜有交流。()

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第3题

站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上,我们必须全面贯彻党的_________,坚持稳中求进工作总基调,坚定不移贯彻新发展理念,着力构建新发展格局,统筹国内国际两个大局,办好发展安全两件大事,推进国家治理体系和治理能力现代化,不断开创党和国家事业发展新局面。

A.基本理论

B.基本路线

C.基本策略

D.基本方略

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第4题

佛教进入中国几百年后。中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是
少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进人中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比,也不算长。在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。

佛教进入中国几百年后。中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是少数人在理论上陶

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第5题

佛教进入中国几百年后,中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是少数人在
理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比,也不算长。在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B.佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C.人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D.人们只认识到了西方文化的正面影响,而没有察觉到其反面的影响

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第6题

对于这样一个地址,192.168.19.255/20,下列说法正确的是()

A.地址在192.168.19.0网段上

B.地址在192.168.16.0网段上

C.这是一个私有地址

D.这是一个公有地址

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第7题

对于这样一个地址,192.168.19.255/20,下列说法正确的是:()

A.这是一个广播地址

B.这是一个网络地址

C.这是一个私有地址

D.地址在192.168.19.0网段上

E.这是一个公有地址

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第8题

文明乘坐轮船()A可以站在船头或甲板上挥舞衣服或手帕。B晚上不可拿着手电筒乱照,以免被当成灯光

文明乘坐轮船()

A可以站在船头或甲板上挥舞衣服或手帕。

B晚上不可拿着手电筒乱照,以免被当成灯光信号。

C如遇晕船呕吐,可以往船外水中扔垃圾、杂物。

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第9题

窗外,博斯普鲁斯海峡中,两艘巨大的货轮交错而过,相互鸣笛致意。货轮的速度很慢,却有着既定的航线,
它们不会相撞。而对于生活在由这个窄窄的海峡所分隔的两大宗教文明中的人们,要想找到解除宗教文明排他性的途径,是没有航线可循的。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.解除宗教的排他性,无章可循

B.轮船按照既定的航线前行,就不会相撞

C.宗教文明的排他性无法消除

D.轮船的航行和宗教文明具有相似性

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第10题

出台国家公园体制总体方案,为 _____ 提供有力制度保障。未来,我国出台的国家公园体制总体方案有可能在破除属地化管理和国有行政管理模式上有所突破;同时,区别于国家森林公园、自然保护区和景区,国家主导、园区超规模很可能成为今后国家公园建设的两大“标配”()

A.精神文明建设

B.生态文明建设

C.物质文明建设

D.政治文明建设

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