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题目内容
（请给出正确答案）
A.儒学对我们民族性格、生存处世方式有着潜移默化的影响，我们在日常生活中都会自觉地遵守它
B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下兴亡，匹夫有责这些名句，体现了儒家的义利观
C.现代的人们应该理解、继承和发扬儒家义利观，从而在思想行为中避免唯利是图，践行以义为先
D.当今社会，我们不能片面地理解儒家的义利观，鄙视那些追求正当物质财富和社会地位的人们
答案
A、儒学对我们民族性格、生存处世方式有着潜移默化的影响，我们在日常生活中都会自觉地遵守它
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第3题
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）。
A. 晚清政府废除科举，采用西方教育体制，但在许多学校仍然设置经学与小学课程，可见人们对于新事物有排斥性
B. 不了解经学，就不能透彻地读懂古代的史著乃至文学作品，是因为历史上的史学家和文学家大多深受儒家思想的影响
C. 当年取消经学，有其特殊的历史背景；今天有些大学将“四书”“五经”作为必修课。也是时代发展使然
D. 倡导在学科体系上恢复经学的学术地位，体现了现代人尊重前贤的思想，是对尊孔与读经问题的理性认识
第5题
A.所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的智能概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具
B.韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观
C.智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界
D.专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的道德黑匣子，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为
第6题
根据原文内容，下列推断不正确的一项是()。A．地球上有一些岩石是能够在没有液态水的地方形成的B．分析南极冰盖微气泡里面的气体能够间接了解数千万年以来的大气成分C．测量贝类化石中硼、钙的比例有助于了解特定年代大气中二氧化碳浓度D．变暖效应的长期反馈使地球气温上升可以持续数百年
第7题
A.科学具有强大的自主发展力量，既造福了人类社会，也有可能摧毁人类社会
B.科技伦理的目的是追求善，托德·莱肯所说的道德法则就是科技伦理
C.科学崇尚自由，而科技伦理既可约束这种自由，也可引导科学研究
D.人类认识的局限使未来可能出现不确定的状况，科学的发展会加大这种可能性
第8题
下列对原文内容的理解，不正确的一项是()。A.通俗历史以满足公众的意愿为基本出发点，作为一种用于“交换”的精神产品出现在市场之上，它的“走热”有着特定的社会文化背景B.为适应时代发展，满足广大民众在业余文化方面的追切需求，史学不得不走出隔尘绝俗的精英式研究误区，适时调整了研究目的和方式C.通过“贬恶扬善”的方式以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善意识，这是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现D.中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则，只有用通俗的现代语言加以表述与阐释，才能在今天得到最大限度的活化和有效传承
第9题
A.莎士比亚的反映理想中的人的早期戏剧作品蕴含着莎士比亚的人文主义思想
B.莎士比亚的塑造新时代悲剧主人公形象的四大悲剧体现了他对时代和人生的深入思考
C.莎士比亚的戏剧描写的是人们不能克服时代和自身的局限、仁慈与宽厚遭到蹂躏的故事
D.莎士比亚后期戏剧遵循了从世俗关照神圣以神性规约人性实现人的超拔等主张
第10题
根据原文的内容，下列推断不正确的一项是() 。
A．陶
的流从颈部向上延伸出来，与横出的流相比，虽器型有别，但功用相同
B．从实心足到中空足，是为了扩大受热面积，从横出的流到小小的管状流，也是如此
C．蚕取代陶
，在保温、防尘，以及防止气味逸失等性能方面有一定的改善
D．仰韶文化时期的流大部分是横出的
第11题
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国已获得的经济成果毁于一旦
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的
C.艾滋病流行的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病的防治工作
