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[主观题]

国粹派与学衡派不同，对于国学，前者强调保存，后者强调发展。（)

国粹派与学衡派不同，对于国学，前者强调保存，后者强调发展。()

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发布时间：2020-09-03

更多“国粹派与学衡派不同，对于国学，前者强调保存，后者强调发展。（)”相关的问题

第1题

在“昌明国粹”上，学衡派的认识不包括()。

A.新旧乃相对而言，没有绝对界限

B.人文科学与自然科学不同，不能完全以进化论为依据

C.应该以西学的思想来阐释中国的国学

D.历史有“变”有“常”

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第2题

1921年，南京东南大学的吴宓等人用文言文攻击新文学，人称（）。

A.学衡派

B.国粹派

C.甲寅派

D.国故派

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第3题

《学衡》杂志于 1911年由吴宓、梅光迪等人领导创刊， “昌明国粹，融化新知 ”是学衡派宗旨之一。（)

《学衡》杂志于 1911年由吴宓、梅光迪等人领导创刊， “昌明国粹，融化新知 ”是学衡派宗旨之一。()

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第4题

吴宓、梅光迪、胡先骕等是（)派的代表人物。

A.国粹

B.国故

C.学衡

D.新潮

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第5题

学衡派与激进派的不同，不包括()。

A.学衡派认为对西学首先是进行全面系统的研究，再进行选择性吸收

B.学衡派认为引进西学时要与中国文化传统契合

C.学衡派认为要了解中国传统学术的基础，不要菲薄中国的学问

D.学衡派认为引进大胆假设、小心求证的科学传统是第一要务

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第6题

其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题

的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。以上文字是在阐述()。

A．现实与理论的关系

B．实验主义与新人文主义的关系

C．时代与学术的关系

D．人生、道德、审美与社会的关系

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第7题

其实，对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都

有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。以上文字是在阐述（）。

其实，对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的

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第8题

五四运动时期三个不同的学术流派包括()。

A.民粹派、复古派、自由派

B.激进派、自由派、学衡派

C.民粹派、自由派、甲寅派

D.学衡派、甲寅派、民粹派

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第9题

学衡派成员深受白壁德新人文主义思潮影响，尊崇中国的古圣先哲，思想倾向稳健保守。他们以“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”为标榜，发表《评提倡新文化者》《论新文化运动》《评〈尝试集〉》等文，批评新文化运动和文学革命，反对言文合一，同时也击中了新文学倡导者的弱点和某些要害。()此题为判断题(对，错)。

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第10题

新文学阵营与《学衡》派进行的论争是五四文学革命时期最早的一次文学论争（）

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