谢观认为与《黄帝针灸》及《灵枢经》为一派相承的医家是()。 - 考试资料网问答

第1题

谢观认为与《素女脉诀》及《难经》为一派相承的医家是（)。

A.华佗

B.张仲景

C.秦越人

D.长桑君

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第2题

材料三与材料一、材料二相比，孙中山的态度有何变化？为什么会有这种变化？

材料一：若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。1912年《中华民国临时大总统宣言书》

材料二：凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效。

1912年《宣告友邦书》

材料三：一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。1923年《中国国民党宣言》

材料四：不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。

1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》

材料三与材料一、材料二相比，孙中山的态度有何变化？为什么会有这种变化？

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第3题

材料四反映孙中山的认识又有怎样的提高？这些变化说明了什么？

材料一：若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。1912年《中华民国临时大总统宣言书》

材料二：凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效。

1912年《宣告友邦书》

材料三：一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。1923年《中国国民党宣言》

材料四：不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。

1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》

材料四反映孙中山的认识又有怎样的提高？这些变化说明了什么？

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第4题

材料一中孙中山对“诸友邦”的评价是否符合事实？据材料分析这种评价的思想根源。

材料一：若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。1912年《中华民国临时大总统宣言书》

材料二：凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效。

1912年《宣告友邦书》

材料三：一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。1923年《中国国民党宣言》

材料四：不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。

1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》

材料一中孙中山对“诸友邦”的评价是否符合事实？据材料分析这种评价的思想根源。

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第5题

材料一、材料二的共同点是什么？说明什么问题？

材料一：若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。1912年《中华民国临时大总统宣言书》

材料二：凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效。

1912年《宣告友邦书》

材料三：一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。1923年《中国国民党宣言》

材料四：不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义；要打破帝国主义，必须废除中外一切不平等的条约。

1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》

材料一、材料二的共同点是什么？说明什么问题？

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第6题

14．陶渊明开创了田园诗一派，但有人认为其田园诗没有反映现实，没有反映人民的疾苦，抒发的只不过是士大夫的闲

情逸致。你是怎么看待陶渊明的田园诗的，请简要谈一下。

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第7题

荀子在《非十二子》一文中给予最猛烈抨击，并认为其有“罪”的一派是()。

A.墨翟、禽滑釐

B.陈仲、史䲡

C.子思、孟轲

D.它嚣、魏牟

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第8题

对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”，将其《明夷待访录》说成是“中国的《人权宣言》”。以上言论没有意识到黄宗羲的思想（）①与卢梭的民权观本质上并不一致②对于近代民主运动具有重要价值③与他们追求的政治理想不尽相同④有利于探索独立与富强的新出路

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

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第9题

何谓资产负债观与收入费用观？你认为哪一种更能充分表达企业财务成果？

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第10题

现代历史学者认为炎帝和黄帝处在部落的时代，尧舜禹则超越了部落时代，应为部落联盟，乃至于酋邦时代。

A．错误

B．正确

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谢观认为与《黄帝针灸》及《灵枢经》为一派相承的医家是（)。