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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

我国古代天文学将天上的恒星分为几大星区，其中，“三垣”是指（）

A．太微垣

B．紫微垣

C．天微垣

D．天市垣

E．少市垣

答案

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发布时间：2022-11-16

更多“我国古代天文学将天上的恒星分为几大星区，其中，“三垣”是指（）”相关的问题

第1题

下列理解，不符合原文意思的一项是（)。A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、

下列理解，不符合原文意思的一项是()。A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首有异B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书．历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者

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第2题

我国古代天文学的成就主要表现在（）。

A.星象占卜

B.天象观察

C.仪器制作

D.编订历法

E.宇宙观描述

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第3题

下列理解不符合原文意思的一项是（)。 A．子午线的测量，标志着我国古代天文学提高到一个新的水平

下列理解不符合原文意思的一项是()。

A．子午线的测量，标志着我国古代天文学提高到一个新的水平

B．古代的神话传说和诗歌有助于我们了解当时天文学的水平

C．古代天文学的不断发展促进了神话传说的产生和诗歌的繁荣

D．夏商周三代，对大火天象与日常生活的关系的了解日益深入

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第4题

我国古代科技在许多领域里都曾取得很大的成就，但大多数学科后来发展停滞和衰落了，只有（）例外。

A.农学

B.天文学

C.医药学

D.数学

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第5题

下列各句中没有语病的一句是（)。A．当全球金融危机爆发，使我国出口遭遇寒冬。B．现在的天文学，不是光

下列各句中没有语病的一句是()。

A．当全球金融危机爆发，使我国出口遭遇寒冬。

B．现在的天文学，不是光研究太阳、月亮、星星在天上的位置和运行规律，还要研究星星里头的变化，研究宇宙的演化。

C．当下，大量新型社区的出现，同时改变了国人原有的居住方式，也促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变。

D．正午时分，经过几个小时的攀爬，我们终于登上了山的最高峰，不禁延口残喘。

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第6题

在我国的一本古代典籍中，阐述了关于天文学方面的一种现象的重要思考：“当日之冲（日冲：古代天文学概念，指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象），光常不合者，蔽于地（大地，即今日所说的地球）也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食（月食）。”提出这一科学说法的是（）

A.张衡

B.祖冲之

C.僧一行

D.郭守敬

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第7题

阅读以下文字，完成61-65题。天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我

们从现代大文学的基本概念中很容易发现它的痕迹．也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗．物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节．比如《尚书？尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战图时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法．它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异。从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性．唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书？历志》中，按内容分为七篇。其结构被后世历法所效仿．西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加：到詹代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期．这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到了中国历法的巅峰．观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界上处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。进入明代以后，中国天文学开始停滞不前．这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因．从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的．对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。下列对天文学早期情况的表述，不正确的一项是()。A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确D．对天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了

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第8题

现在的天文学，不只是研究太阳、月亮、星星在天上的位置和运行规律，还要研究星星里面的变化，研究宇宙的演化。对这段话的准确复述是()。

A.现代天文学只研究星星里头的变化

B.现代天文学不仅研究星体的运行规律及其内部变化，而且还要研究宇宙的演化

C.现代天文学只研究太阳、月亮和星星在天上的位置和运行规律

D.现代天文学是一门综合性的学科

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第9题

我国将古代传统经典分为文、史、哲。（)

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第10题