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[主观题]

儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,表彰六经”的主张

,并得到了汉文帝的认同,奠定了儒家思想在中国的独尊地位。()

参考答案:错误

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更多“儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,表彰六经”的主张”相关的问题

第1题

王安石在()中提出变法改革的指导思想。

A.《举贤良对策》

B.《上仁宗皇帝言事书》

C.《上十事札》

D.《上神宗皇帝言事书》

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第2题

下列对汉武帝时期人才选拔的描述不正确的是:()

A.任子制是指官秩在两千石以上,任职满三年,不问其子弟德才如何,都可获得任其子弟为官的资格。

B.汉武帝的“举贤良”对策在选择人数上与自选相当。

C.自选制是指资产十万钱的富贵人家(非商人),自备衣马、自备粮草可候选为郎。

D.郡国岁举孝廉的制度确立,孝重在尊亲侍君,而廉则指生活作风廉洁朴素。

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第3题

孝是中国特有的一种文化表现.在选官制度上,也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉
”,孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请,由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人.后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名,地方长官是有责任向上推荐的,而且还可以直接任用.如果有人不想做官了,亲养父母是最好的托词.因为最高统治者标榜孝道,不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官,写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母.

对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.孝既能成为选官的标准,也能成为辞官的托词

B.作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上

C.在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D.提倡孝道是中国历朝维护统治的基础

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第4题

在董仲舒之前,就有许多儒家士人提出了复古更化的方案并得到实施。()

在董仲舒之前,就有许多儒家士人提出了复古更化的方案并得到实施。()

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第5题

毛泽东是中国革命走农村包围城市,武装夺取政权道路理论的创立者。请问:他在哪些文章中系统地提
出了这一理论?

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第6题

()在儒家传统“亲爱为孝”观的基础上提出了“自然亲爱为孝”观。

A.王弼

B.王充

C.董仲舒

D.郭象

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第7题

在______开幕词中,邓小平第一次提出了“建设有中国特色的社会主义”这个科学命题,它标志着建设有中
国特色社会主义思想的正式确立。报告系统地提出了社会主义建设在各个领域的基本任务,确定了全面开创社会主义现代化建设新局面的纲领。

A. 武装斗争、土地革命、统一战线

B. 武装斗争、统一战线、根据地建设

C. 统一战线、武装斗争、党的建设

D. 统一战线、土地革命、根据地建设

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第8题

谁提出了“罢黜百家,独尊儒术”

A.董仲舒

B.墨子

C.韩非子

D.荀子

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第9题

《儒林外史》中,下列各项表述有错误的是()

A.在儒林外史中儒生成为作者揭露和讽刺的主要对象

B.《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例,奠定了中国古典讽刺小说的基础

C.小说通过刻画奔走于科举道路上的众多士人形象,对封建科举制度和封建社会的儒林做出了深刻批判

D.儒林外史将讽刺的锋芒寄语在含而不露、耐人寻味的叙述中,通过冷静传神地寥寥数语,便将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备,入木三分

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