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[单选题]

下列说法正确的是

A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出“国之所以为国者,德也”的以德治国理念。

B.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性。

C.夏、商时期,人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。

D.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现。

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更多“下列说法正确的是A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出“国之所以为国者,德也”的以德治国理念”相关的问题

第1题

下列说法正确的是()

A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出国之所以为国者,德也的以德治国理念

B.夏、商时期,人们人们开始逐步产生天命转移的思想

C.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现

D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性

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第2题

关于天人合一思想,以下说法正确的是()。

A.西周时期,主张天是有意志的人格神,天人关系就是神人关系,是中国古代天人合一思想的萌芽

B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点,有着深刻的合理性

C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代,董仲舒提出了天人感应论

D.张载认为,世界的本原是太虚之气,人与天地万物都是由气构成的,气是天人合一的基础

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第3题

下列关于汉代儒学的说法中,正确的是()。

A.汉初开始恢复儒学

B.出现今文经与古文经两派

C.西汉儒学家董仲舒是今文经学代表人物

D.汉文帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒学从此成为中国正统思想

E.东汉时期,政府打破门户之见,统一了今文经和古文经

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第4题

下列教育家中,谁提出了“知识就是力量”的说法?()A.董仲舒B.李斯C.公孙弘D.王充

下列教育家中,谁提出了“知识就是力量”的说法?()

A.董仲舒

B.李斯

C.公孙弘

D.王充

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第5题

下列教育家中,()提出了“知识就是力量”的说法。

A.董仲舒

B.李斯

C.公孙弘

D.王充

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第6题

济宁是孔子和孟子的故乡.是儒家文化的发源地。随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展。
下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是()。 ①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想 ②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段 ③明清时期的儒学家将儒学神圣化 ④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

A.①②

B.①④

C.①②④

D.①②③④

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第7题

汉代提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是()

A.朱熹

B.董仲舒

C.陆九渊

D.孔子

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第8题

有“汉代孔子”之称的是()

A.贾谊

B.卫绾

C.公孙弘

D.董仲舒

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第9题

汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁?()

A.王充

B.董仲舒

C.贾谊

D.郑玄

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第10题

天人合一的思想概念最早是由庄子提出,后被汉代思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系。()

天人合一的思想概念最早是由庄子提出,后被汉代思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系。()

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