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[主观题]

在因信称义的神学理论方面,加尔文教与路德教是一样的。()

在因信称义的神学理论方面,加尔文教与路德教是一样的。()

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更多“在因信称义的神学理论方面,加尔文教与路德教是一样的。()”相关的问题

第1题

马丁·路德宗教改革理论根基的核心是()。

A.因信称义

B.善功称义

C.十字架神学

D.人人皆僧侣

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第2题

马丁·路德强调因信称义,认为人只要虔诚信仰,就可以被称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这一主张的进步意义在于()

A.率先揭露了教会的贪腐

B.使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由

C.使理性与自由平等思想迅速传播

D.动摇了上帝在人们心目中的地位

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第3题

主教扯着嗓子喊:“教皇规定:……抢劫教堂犯出9个金币谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币,就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这·箱子吧,当Ⅱ郎一响,灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确的是()。 ①材料中的事件应该发生在16世纪初②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线③该材料体现了教会的“因信称义”④该材料体现了教会对教徒的欺诈

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

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第4题

马丁·路德宗教改革的核心思想是?

A.因信称义

B.爱人如己

C.因信得福

D.当爱上帝

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第5题

宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()

A.加强了教皇的宗教权威

B.巩固了民众的宗教信仰

C.摧毁了教会的思想专制

D.扩大了基督教会的影响

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第6题

下列关于马丁·路德说法不正确的是()。

A.他是德国人

B.沃尔姆斯宗教会议对他执行了死刑

C.他将《圣经》翻译成了德语

D.他认为因信称义

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第7题

在西欧宗教改革产生的新教派中,最激进的是()

A.路德新教

B.英国国教

C.加尔文教

D.天主教

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第8题

马丁·路德在翻译《圣经》时,将一段话译为,“我们看定了,人称义是仅因着信,不在乎遵行律法”。但在实际上,原文并没有这个“仅”字,因而引起了一些天主教徒的强烈反对,路德一生屡次修改他的译本,但始终不取消此“仅”字。马丁·路德此举旨在()

A.反抗世俗王权统治

B.建立民主教会

C.倡导教随国定原则

D.否定教会权威

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第9题

欧洲中世纪教会发行的赎罪卷实际代表着因信称义理论。()

欧洲中世纪教会发行的赎罪卷实际代表着因信称义理论。()

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第10题

德国“教随国定”的原则承认的教派包括()。

A.加尔文教

B.安立甘宗

C.福音会

D.路德教

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