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[单选题]

在社会生活中,当人们感受到理想与现实的矛盾时,有时不能正确对待,看不到二者的(),而是把二者对立起来。

A.统一性

B.针对性

C.阶段性

D.思想性

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更多“在社会生活中,当人们感受到理想与现实的矛盾时,有时不能正确对待,看不到二者的(),而是把二者对立起来。”相关的问题

第1题

理想树立后,最重要的是通过实践将其转化成现实,否则理想就会成为空想。在我国传统文化中,有很多名言警句指导人们如何将理想转化成现实。这些名言警句与作者对应正确的一项是()。

A.千里之行,始于足下——荀子

B.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原

C.只要功夫深,铁杵磨成针——李白

D.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随——朱熹

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第2题

()的尺度在自觉不自觉地使人们认识到才华与能力两者之间并不等同。

A.理想

B.现实

C.学习

D.创新

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第3题

下列选项中不属于对消费主义的批评的是()

A.消费主义无疑加剧了人们的精神危机

B.广告形成或者强化了刻板印象

C.混淆了理想与现实,导致人们对日常生活的不满

D.无

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第4题

一个应用.比如Facebook在网络中获得了数以亿计的用户后,人们必然会为它的规模感到震惊,数字的幻
觉会让人认为其已经大到倒不掉的地步。然而,通过对复杂网络形态的研究,我们能知道,流行应用的流行与流行感冒的流行并无数学上的区别,很可能来时势头猛烈,但去时也渺无踪迹。术语上来讲,它们都遵从随机无尺度网络下的节点增长方式及幂律分布。当程序员们在构建最初的网络时,他们的想法是很单纯的:网络是平等、民主的,但现实中的网络却与理想中的截然相反。现实的网络具有中心节点及优先情结。因此,一个应用只要能影响到意见领袖及活跃人士,那它很可能在短时间内就能覆盖到大众。到最后,赢者得到全部,一个应用就会称王。下列说法正确的是:

A.Facebook将会消失.渺无踪迹

B.Facebook遵从随机无尺度网络下的节点增长方式及幂律分布

C.一个应用只要能影响到意见领袖及活跃人士,就能称王

D.流行应用的流行与流行感冒的流行并无区别

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第5题

理想是人生的目标,是人们对未来生活的美好憧憬;现实是你所处的环境,是你努力拼搏以后的收获。理想
与现实总是有差距的。由此,我们应当()。

A.抛弃理想,埋头于现实

B.执著于理想,置现实于不顾

C.抛弃理想,躲避现实,过无为的生活

D.坚定理想,立足现实,正确认识理想与现实的关系

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第6题

社会公德是维护公共场所正常秩序和安定环境、维护现实社会生活的最低准则,是人们现实社会生活稳定发展的基本条件。()
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第7题

古罗马诗人何瑞斯写道:这个人很快乐也只有他能快乐,因为他能把今天,称之为自己的一天;他在今天里
能感到安全,能够说:不管明天会怎么糟,我已经过了今天。人们也许总是幻想着天边一座奇妙的玫瑰园,却忘了欣赏放在我们窗口的玫瑰。人就是这样,人性真的很可怜,悲哀。

通过这段文字我们知道,作者的观点是()。

A.人性的贪婪遮蔽了人们发现快乐的双眼

B.珍惜现在所拥有的,可以感受到更多的快乐

C.现实中的快乐比遥不可及的梦想更加可贵

D.只有理解了快乐的真谛才能体会到今天的宝贵

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第8题

单纯的理性的逻辑方法,难以避免现实上的失误。人们的感情、人们的意志、人们的理想和道德,
在经济行为中,也会起到巨大的作用。单纯的工程学或逻辑方法,是不够用的。亚当·斯密指出,人们的活动是受自利引导,市场则以互利为原则,这一点被现代经济学家所继承和发展了,但人们却忽略了他的另一些观点,即人们的同情心、伦理考虑在人类行为中的作用。一般来讲,个人有或至少应当有追求自利的自由,但并不意味着这种追求就一定有伦理正当。

这段文字作者要强调的是()。

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第9题

岁时节日主要是指与天时、物候的()转换相适应,在人们的社会生活中约定俗成的,具有某种()内容的特定时日。

A.周期性 社会活动

B.时间性 风俗活动

C.周期性 风俗活动

D.时间性 社会活动

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第10题

作者认为艺术应该向纯艺术的方向发展是一种错觉,是因为()。 A.纯艺术只是一种理想,现实中并不存

作者认为艺术应该向纯艺术的方向发展是一种错觉,是因为()。

A.纯艺术只是一种理想,现实中并不存在

B.现代的中国人和外国人都反感违背科学的说教

C.追求真善美是所有艺术形式的终极目标

D.人们并不反对传播科学、人生智慧的说教

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第11题

环境资源法的实施是指环境资源法在现实社会生活中的______、______和______,包括______和______两个方面。
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