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[主观题]

据《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕”。(注:“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在

据《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕”。(注:“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么,中秋节祭月的典礼可能起源于()。

A.先秦时期

B.秦汉时期

C.唐宋时期

D.辛亥革命时期

答案
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更多“据《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕”。(注:“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在”相关的问题

第1题

据《汉书》记载,汉武帝从封禅还,坐明堂议事,颁诏曰:“古者天子五载一巡狩,用事泰山,诸侯有朝宿地。”其令诸侯各治邸(住宿场所)泰山下。这表明汉武帝()

A.遵循古法推行分封制度

B.确立了思想上的大一统

C.加强对诸侯的政治控制

D.有效地解决了王国问题

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第2题

解释下列各组词 见 1.心不在焉,视而不见。(礼记·大学) 2.大王见臣列观,礼节甚倨。(史记

解释下列各组词 见 1.心不在焉,视而不见。(礼记·大学) 2.大王见臣列观,礼节甚倨。(史记·廉颇蔺相如列传) 3.齐师伐我,公将战,曹刿请见。(左传·庄公十年) 4.藏器于旁,加见。(仪礼·既夕礼) 5.君不见昔日蜀天子,化作杜鹃似老乌。(杜甫:杜鹃行) 6.信而见疑,忠而被谤。(史记·屈原贾生列传)

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第3题

《礼记•内则》也提出了“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘”的原则。()
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第4题

《礼记》有“天子为籍千亩”,“天子亲耕于南郊,以供斋盛”的记载,《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪,皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明()

A.统治者重视农业生产

B.统治者关心百姓疾苦

C.统治者常能与民同乐

D.统治者“以民为本”

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第5题

《礼记·内则》言:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸。”反映了中国饮食()的生态观。
《礼记·内则》言:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸。”反映了中国饮食()的生态观。

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第6题

哪一个不是中秋的别名()

A.秋夕

B.八月节

C.月郎节

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第7题

下列各句中“焉”用作兼词的是()。

A.羽毛齿革,则君地生焉。(左传·僖公二十五年)

B.君为政焉,勿卤莽。(庄子·则阳)

C.使来者读之,悲予志焉。(文天祥:指南录后序)

D.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉。(礼记·檀弓下)

E.朝济而夕设版焉,君之所知也。(左传·僖公三十年)

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第8题

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。该典故的作者是()。A 刘禹锡B 李白C 杜甫D 杜牧

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。该典故的作者是()。

A 刘禹锡

B 李白

C 杜甫

D 杜牧

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第9题

据《礼记·王制》记载,早在中国奴隶社会统治阶级在经济上就已经“量入以为出”,这实际是指财政的()。A

据《礼记·王制》记载,早在中国奴隶社会统治阶级在经济上就已经“量入以为出”,这实际是指财政的()。

A.平衡收支政策

B.反周期政策

C.经济增长政策

D.收入分配调节政策

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第10题

从外婆家出来,韩先生的心情非常好,提议登小昆山,登山途中,韩先生吟诵了刘禹锡的《秋词》,以下哪一句诗句,不属于《秋词》的内容()

A.自古逢秋悲寂寥

B.春蚕到死丝方尽

C.我言秋日胜春朝

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