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[主观题]

1978年国际社会产生了美元指数这样一个概念。()

1978年国际社会产生了美元指数这样一个概念。()

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第1题

韦伯斯特管理着以标准普尔500指数为基准点的1亿美元的股权资产组合。在过去的两年里。标准普尔500
指数增值了60%。韦伯斯特相信,如果用一些传统的经济指标来测度的话,该市场被过高估价了。他关心的是在认识到标准普尔500指数仍然可能上涨超过当前668点水平的情形下,如何保持住他的资产组合在过去两年里所获取的极高收益。帕斯特考虑的是创造一个双限期权的策略: 购买一执行价格为665美元、刚刚处于虚值状态的标准普尔500指数看跌期权。这样能使该资产组合受到保护。 卖掉两个执行价格为675美元的、早已处于虚值状态的看涨期权,这样就能使购买的每一看跌期权获得资金支持。 因为两个看涨期权结合起来的Delta(如下表所示)小于1,即2×0.36=0.72,所以。如果市场继续发展。这些期权的损失也不会超过标的资产组合。 下表就是用于创造该双限期权的两个期权的信息。

韦伯斯特管理着以标准普尔500指数为基准点的1亿美元的股权资产组合。在过去的两年里。标准普尔500指注:忽略交易成本不计。 标准普尔500的30天历史波动性为12.00%。期权的期限为30天。 a.如果30天以后标准普尔500指数发生了以下一些变化。请描述这些组合资产(即标的资产组合加上双限期权)的潜在收益: i.上升约5%达到701点。 ii.仍然保持在668点(未发生变化)。 iii.下跌了约5%达到635.00点。(无需计算) b.当标准普尔500达到了a中所列的每一情况时,请讨论这些变化情况对每个期权的套期保值率的影响。 c.请根据提供的波动性数据评估以下每种期权的定价: i.看跌期权 ii.看涨期权

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第2题

一个公务员,他肩负着处理国家事务的职责;作为子女,他肩负着孝顺父母的责任;作为家长,他肩负着照顾孩子的责任。这样不可避免的就在时间和空间上产生了矛盾。这种角色冲突属于角色内冲突。()
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第3题

指数化投资最核心的内容就是构造并保持一个能尽量拟合指数收益的跟踪组合,即如何跟踪指数的问题。
指数化投资理论发展至今,产生了各种不同跟踪指数的方法,按其基本原理不同,可以分为()。 Ⅰ全样本复制法Ⅱ抽样复制法Ⅲ最优规划法Ⅳ衍生工具法

A.全都是

B.除Ⅳ以外

C.Ⅰ,Ⅲ,Ⅳ

D.Ⅱ,Ⅲ,Ⅳ

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第4题

以太网上只有两个站,它们同时发送数据,产生了碰撞。于是按二进制指数类型退避算法进行重传。重传次
数记为i,i=1,2,3。试计算第1次重传失败的概率,第2次重传失败的概率,第3次重传失败的概率,以及一个站成功发送数据之前的平均重传次数。

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第5题

关于生活常识,下列说法正确的是:()。

A.双层玻璃中间有一个空气层,是因为空气能保温和隔热

B.汽车车身设计成流线型,是为了加大汽车行驶时受到的阻力

C.对着电视画面拍照,应开启照相机闪光灯,这样画面更清晰

D.看电影时从每个角度都能看到银幕上的画面,是因为银幕产生了光的折射

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第6题

在《杰克·韦尔奇自传》中有这样一段记述:“1961年,我已经以工程师的身份在GE工作了一年,年薪是10500美元。这时,我的第一个老板给我涨了1000美元。我觉得这还不错——直到我后来发现我们一个办公室中的四个人薪水居然完全一样。我认为我应该得到比‘标准’加薪更多的东西。我去和老板谈了谈,但是讨论没有任何结果。沮丧之际,我萌生了换工作的想法。”这反映了以下哪种理论的存在()。

A.期望理论

B.公平理论

C.双因素理论

D.成就需要理论

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第7题

在观察眼花缭乱的国际关系时,必须坚持这样的一个观点,才能把握问题的实质,即_____。

A.国际社会已经成为一个不可分割的整体

B.众多的主权国家和国际组织构成了复杂的国际社会

C.世界经济、政治趋向一体化

D.国家利益是国际关系的决定因素

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第8题

:康德说,一个行为符合义务并不能令它成为道德行为,当执行者只为了尽义务或以为这是他的义务而做,他的行为才是道德行为。康德这样说是为了表明()。

A.一个人行为的后果可能是好的也可能是坏的,一切取决于这个行为产生了多少快乐

B.出于自由意愿而做的行为永远是道德行为

C.一个行为的道德价值是由执行者的动机决定的,不是由这个行为的结果决定的

D.出于自身利益的行为不同于根据准则而做的行为

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第9题

在中国知识分子的精神世界里,一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值
所在,同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取,不合则去。正是这样一把道德尺子的威力,使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此,保守主义再度热闹起来,激进主义更是异军突起,而自由主义声音愈来愈弱,甚至还时常遭到批判和嘲笑。 通过本段文字不能得出的观点是()。

A.新文化运动“成也萧何,败也萧何”

B.中国的知识分子很难冲破儒家思想的禁锢

C.中国知识分子的价值观与社会发展产生了冲突

D.中国的知识分子以儒家思想为自己的信仰

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