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[单选题]

清代学者戴震说:“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”在此,戴震()

A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B.告诫乡亲遵纪守法

C.劝导百姓遵循一种“理性”秩序

D.舆论上同情违理、非理者

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更多“清代学者戴震说:“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”在此,戴震()”相关的问题

第1题

《礼记》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”《孟子》说:“不以规矩,不能成方圆。”《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《韩非子》中说:“言无二贵,法无两适。”这反映当时学者()

A.相互竞争百家争鸣

B.强调变革和法律

C.维护君主专制统治

D.重视规则和秩序

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第2题

有清代学者在讨论唐诗时写道:“唐人作诗,惟适己意,不索人知其意。”在讨论宋诗时写道:“宋人作诗,欲人人知其意,故多直达。”下列诗句为唐朝人所作的是()。

A.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横

B.莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦

C.半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来

D.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层

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第3题

清代乾嘉时期有学者对理学禁欲主义罪恶指斥,认为其是“以理杀人”这位学者是()

A.章学诚

B.惠栋

C.戴震

D.汪中

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第4题

清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,日小说…士大夫农、工、商贾,无不习闻之,以至儿意、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()

A.小说成为一种新的宗教传播载体

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动了世俗文化发展

D.世俗文化整合了社会价值观念

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第5题

清代有学者说“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明_____。

A.小说成为一种新的宗教传播载体

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展

D.世俗文化整合了社会的价值观念

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第6题

以下关于清代训诂学说法错误的是()。

A.清代训诂学仍然没有摆脱经学附庸地位

B.清代学者没有给我们提供全面系统的训诂学理论著作,而是多随文立意

C.戴震可以说是清代训诂学奠基人之一

D.清代开始有了汇释虚词的工具书

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第7题

清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至
儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、lf,、道而更广也。”这表明: ()

A.小说成为一种新的宗教传播载体

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展

D.世俗文化整合了社会的价值观念

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第8题

颜、戴之学均为宋明理学之反动。颜元重______倡______,戴震重______察______、______,在批判、反省宋明理学流弊
的过程中展示了清代学术重知识、重实行的精神。
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第9题

清代学者吴定说:“道学之名,不见于经。自《宋史》创立道学之传,以尊濂、洛、关、闽诸贤,一时从其游者,罔非沐仁浴义,暗然为心性之谋,何其盛也。”由此可见宋元之际()

A.道教形成众多流派

B.道家与儒家思想交锋激烈

C.理学成为儒学正统

D.儒学经典开始成为科考内容

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第10题

下列加点词用法归类正确的一项是()①市中游侠儿得佳者笼养之 ②有狼当道,人立而啼 ③二月草已芽 ④纵江东父兄怜而王我,我何面目见之 ⑤宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相 ⑥粪土当年万户侯 ⑦卒廷见相如 ⑧假舟楫者,非能水也

A.①②④/③⑤⑥/⑦/⑧

B.①⑦/②③⑤/④⑥/⑧

C.①②⑦/③⑤⑧/④/⑥

D.①⑦/②③⑤/④/⑥⑧

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