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[主观题]
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”这句话出自于《孙子兵法》的“始计篇”。（)
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“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”这句话出自于《孙子兵法》的“始计篇”。()
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第2题
A.六国互丧 互：交互。 盖失强援 盖：因为
B.思厥先祖父 先：对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌：讨厌
C.故不战而强弱胜负已判矣 判：分出，分清。 终继五国迁灭 迁：改变
D.后秦击赵者再 再：两次。 苟以天下之大 苟：如果
第3题
A.战争本质
B.战争起源
C.战争起因
D.战争态度
第4题
A.历史上的战争，只有正义的和非正义的两类。
B.兵者，国之大事
C.战争无非是政治通过另一种手段的继续
D.私有制引起了战争，并且会永远引起战争
第5题
“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”下列观点与之属于同一学派的是()。
A.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
B.天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余
C.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
D.其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足
第7题
A.有人主张办一切事情都要看本本上是怎么写的，这是思想僵化的表现。如果一切都要从本本出发，那么本本上没有写的，我们就什么事情也不能办，那么社会就不能进步
B.有人说年轻人不能办大事，可是事实证明，世界上有许多杰出的人物，他们年轻时就取得了举世瞩目的成就，所以谁说年轻人不能办大事呢
C.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或日：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故日：‘弊在赂秦’也!”
D.有人说所有被告人都是有罪的，但是被告人是否有罪需要由法官来判定，所以不能说所有被告人都是有罪的
第8题
阅读下列材料：
秦王（苻）坚与阳平公（苻）融登寿阳城望之，见晋军部阵严整，又望八公山上草木皆以为兵，顾谓融曰：“此亦劲敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。
秦兵逼淝水而阵，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移师少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”……坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄……引兵渡水击之……秦兵遂溃。玄等乘胜追击……秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。初，秦兵少却，朱序在阵后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。
上面材料引自《资治通鉴》。阅读后请回答下列问题：
（1）这两段材料叙述的是历史上的哪一件大事？它发生在哪一年？
（2）这里的“秦”，人们习惯上怎么称呼？它是由哪个民族的统治者建立的？
（3）这里的“晋”，人们习惯上怎么称呼？它何时建立，何时结束？
（4）发生上述历史事件时，“晋”国的宰相是谁？他当时的态度如何？
（5）上述历史事件带来了什么样的后果？
第9题
①晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之，十二月癸亥，門其三門。(《左傳·襄公九年》)
②陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已。(《左傳·昭公二十六年》)
③二月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子。而往與於食。有與疑年，使之年。(《左傳·襄公三十年》)
④公祭之地，地墳;與犬，犬斃;與小臣，小臣亦斃。(《左傳·僖公四年》)
⑤群公子皆鄙，唯二姬之子在絳。(《左傳·莊公二十八年》)
⑥於是使勇土某者往殺之，勇士入其大門，則無人門焉者。(《公羊傳·宣公六年》)
⑦得百里之地而君之，皆能以朝諸侯，有天下;行一不義，殺一不辜而得天下，皆不爲也。(《孟子·公孫丑上》)
⑧臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里;至其衰老，駑馬先之。(《史記·刺客列傳》)
⑨夫足下欲興天下之大事而成天下之大功，而以目皮相，恐失天下之能士。(《史記·酈生陸賈列傅》)
第10题
A.已找到了强国御侮之道
B.主张效法日本：盘西化
C.决意严守祖制不动摇
D.未找到中国落落后的根源
