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[单选题]

南宋叶适认为“理学既无功利，则道义者乃无用之虚语”，强调“物之所在，道则在焉”，并主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”。材料反映的核心思想是（）

A.以“功利之学”反对理学空谈

B.工商业是国家经济的根本

C.主张国家扶植商品经济的发展

D.用道家思想管理国家经济

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发布时间：2020-09-19

更多“南宋叶适认为“理学既无功利，则道义者乃无用之虚语”，强调“物之所在，道则在焉”，并主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”。材料反映的核心思想是（）”相关的问题

第1题

叶适注重功利的政治主张对扭转南宋的社会风气有积极意义。

A．错误

B．正确

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第2题

颜元认为，既要讲求道义，也要讲求功利。（)

颜元认为，既要讲求道义，也要讲求功利。()

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第3题

叶适政治思想的核心是功利思想，这种功利思想是与民本思想相联系的，他的民本思想重在（)。

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第4题

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A.项伯（乃）夜驰之沛公军（乃）敢拒吾命乎

B.今疾（且）成彼（且）奚适哉

C.至则营居（以）老咸（以）知兵名

D.则或咎（其）欲出者若主帅自免（其）家，何以率下

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第5题

精神生活趋向平庸是我们现实生活的一个突出现象。其主要表现是：人生缺乏精神目标，既无传统的支持，

又无理想的引导；功利意识的扩张导致人与人之间真情淡薄；诉诸感官的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。通过这段话中，我们可以知道()。

A．精神生活的趋向平庸主要表现为信仰失落、真情淡薄和文化错位

B．大众消费文化富有活力，而严肃文化则死气沉沉

C．在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他们所处的时代的

D．由于精神生活的趋向平庸，人们很容易产生失落感

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第6题

南宋乾道、淳熙年间，在举世风靡（）、（）的同时，在浙江崛起了以陈亮、叶适为杰出代表的（），他们对教育问题的认识展示了南宋教育思想的另一个侧面。

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第7题

历史上著名的论辩“鹅湖之会”是由（)发起的，意在调和以朱熹为代表的理学和以陆九渊为代表的心学之间的争执。

A.王应麟

B.陆九龄

C.吕祖谦

D.叶适

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第8题

精神生活趋向平庸是我们现实生活的一个突出现象。其主要表现是：人生缺乏一精神目标，既无

传统的支持，又无理想的引导；功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄；诉诸感官的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。

通过这段话，我们可以知道（）。

精神生活趋向平庸是我们现实生活的一个突出现象。其主要表现是：人生缺乏一精神目标，既无传统的支持，又无

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第9题

明朝思想家李贽认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽（）

A.全面否定程朱理学

B.带有唯物主义色彩

C.主张正确看待孔子

D.努力追求个性解放

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第10题

墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）

A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在

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