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[单选题]

中国古代诗人常常以香草喻君子,这属于美学理论中的()。

A.畅神说

B.比德说

C.模仿说

D.再现说

答案
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更多“中国古代诗人常常以香草喻君子,这属于美学理论中的()。”相关的问题

第1题

古代常常以()()比喻君子之德。

A.盾

B.琴

C.玉

D.钟

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第2题

唐代诗人元稹,与白居易交好,常常以诗唱和,所以人称“元白”。元稹有一首宝塔茶诗,题名《一字至七
字诗`茶》。()

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第3题

“小的是美好的”这句话,倘以我看,作为严格的美学命题恐怕站不住脚。比如古典诗人喜欢吟咏的小桥流
水、樱桃小口之类,但究竟也有不少人取相反的爱好,去赞美跨海的桥或索菲娅.罗兰式的阔嘴。可见()

A.没有绝对大,也没有绝对的小

B.“小的是美好的”不正确

C.没有绝对的美,也没有绝对的丑

D.大与小,哪一种形态算是美的,属于萝卜白菜各有所爱之事

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第4题

《左转.襄公九年》提到:“君子劳心、小人劳力,先王之制也”。这句话与中国古代商业文明中的哪个观点相一致()

A.人本思想

B.强调组织与分工

C.谋略为先

D.农本商末

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第5题

中国古代的“风骨”理论属于美学范畴中的()。

A.优美

B.祟高

C.悲剧

D.喜剧

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第6题

属于中国古代美学也是文艺学概念有()。

A.意境

B.意象

C.传神

D.风骨

E.意蕴

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第7题

中国古代强调教育目的是“在明明德,在亲民,在止于至善”,强调“贤者”和“君子”的培养;而古希腊以“爱智慧”作为最终目标,强调通过知识学习达到对真理的认识。这主要反映了()的关系。

A.经济与教育目标

B.政治与教育目标

C.文化与教育目标

D.科技与教育目标

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第8题

《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利。”“喻”是追求的意思,君子不是唯利是图,而是以义为先()。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

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第9题

“君子喻于义,小人喻于利”是谁说的?

A.孟子

B.荀子

C.庄子

D.孔子

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第10题

指出“君子喻于义,小人喻于利”的是()

A.孔子

B.孟子

C.墨子

D.荀子

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第11题

下列关于孔子提出的君子小人之辨的思想是正确的

A.君子比而不周,小人周而不比

B.君子上达,小人下达

C.君子喻于义,小人喻于利

D.君子和而不同,小人同而不和

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