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[单选题]

诸子百家中，最讲究博爱的是()。

A.儒家和墨家

B. 儒家和法家

C. 道家和墨家

D. 道家和法家

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发布时间：2020-10-24

更多“诸子百家中，最讲究博爱的是（)。A、儒家和墨家B、儒家和法家C、道家和墨家D、道家和法家”相关的问题

第1题

有的学生们从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的通俗理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点;乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是()

A.甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道

B.甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法

C.甲-儒，乙一法，丙一墨，丁一道

D.甲一道，乙一墨，丙一法，丁-儒

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第2题

“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是()。

A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的

B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处

C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础

D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的

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第3题

：“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是（）。

A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的

B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处

C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础

D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的

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第4题

先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《

老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是()。

A．要弘扬中国的传统文化，首先就要读懂《论语》和《老子》

B．《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响

C．在中国传统文化中，最经典的原著是《论语》和《老子》

D．熟读《论语》和《老子》，就能为传播中国文化打好基础

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第5题

阅读下面的材料，完成下题。苏轼曾经在书房写过一副对联：发奋遍识人间字，立志读尽天下书。从先秦百家，汉代大赋，再到唐代诗歌，他无一不通，无一不精。他发明了一套独特的读书方法，叫“八面受敌之法”。诸子百家无所不窥，儒释道三家经典驾轻就熟。儒家给了他家国天下的使命，道家给了他潇洒豁达的心态，佛家给了他看淡一切的心胸。也因此，苏轼一生著述甚丰。清末大学者王国维在【甲】文学小言【甲】中说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者【乙】可见对苏轼评价之高。在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（）

C.《》

D.《》

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第6题

（)一书以道家思想为宗旨，融合阴阳、儒、墨、名、法、兵、农等诸子百家学说之长，闪烁着博大精深的

A.《左传》

B.《诗经》

C.《吕氏春秋》

D.《道德经》

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第7题

下列句子中有语病的一项是（）

A.自古以来,无数诗人咏唱过游子的思家之情

B.笑，是人们心情愉快的表现，对于健康是有益的

C.社会主义的荔枝生产，应该是能够满足广大人民的逐步生活需要

D.诸子百家对后世产生过重大的影响，其中尤以儒、道两系影响最为深远

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第8题

春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起。他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”，轻生死，重然诺，以抑强扶弱为己任。游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹。尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。游侠故事在民间的广泛流传，反映了当时的社会()。

A.上下各种矛盾空前激化

B.封建法制遭到严重破坏

C.游侠行为威胁封建法制

D.反对儒、墨、法等学派

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第9题

墨子以“节用”为基本观点去反对儒家讲究的厚葬久丧、繁文缛节，尤其反对（)家所倡导的“礼乐”仪式。

A.法

B.道

C.儒

D.墨

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第10题

①每年清明节期同，新茶初出，最适合参斗②斗茶，即比赛茶的优劣，又名斗茗、茗战，始于唐、盛于宋，是古代

有钱有闲人的一种雅玩③斗茶的场所，多选在有规模的茶叶店，前后二进，前厅阔大，为店面；后厅狭小，兼有厨房，便于煮茶④在古代，斗茶可谓风靡一时，如同西班牙斗牛一般惹人眷爱。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化内涵也十足丰富⑤有些人家，有，七较雅洁的内室，或花木扶疏的庭院，或临水，或清幽，都是斗茶的好场所⑥宋代是一个极讲究茶道的时代，宋徽宗赵估撰《大观茶论》，蔡襄撰《茶录》，黄儒撰《品茶要录》，可见宋代斗茶之风极盛上述句子按语序排列组合最连贯的一项是（）。

A．⑥③⑤②①④

B．④②⑥①③⑤

C．②①③⑤④⑥

D．①②⑥③⑤④

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