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[单选题]

在唐代之前,《礼》指的是()。

A.《礼记》

B.《周礼》

C.《礼仪》

D.《仪礼》

答案

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发布时间：2020-09-30

更多“在唐代之前,《礼》指的是（)。A、《礼记》B、《周礼》C、《礼仪》D、《仪礼》”相关的问题

第1题

《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。()

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第2题

《三字经》中，“大小戴，注《礼记》。”“大小戴”指的是()

A.戴德、戴圣

B.戴圣、戴德

C. 戴贤、戴德

D.戴圣、戴礼

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第3题

在唐之后,《礼》才称为《礼记》。（)

在唐之后,《礼》才称为《礼记》。()

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第4题

在《礼记》中，太上之德高于施报之礼。（)

在《礼记》中，太上之德高于施报之礼。()

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第5题

“民亦劳止，汔可小康”这句话是在()中提出的。

A.《诗经·大雅》

B.《诗经·小雅》

C.《礼记·礼运》

D.《资治通鉴》

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第6题

“小康”在()中得到较系统的阐述，成为仅次于“大同”的理想社会模式。

A.《礼记·礼运》

B.《史记》

C.《诗经·大雅·生民之什》

D.《吕氏春秋》

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第7题

以下哪项是孔子在《礼记•礼运》中对大同之世的描述（)。

A.大道之行也，天下为公

B.使老有所终，幼有所长

C.男友分，女有归

D.兼相爱，交相利

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第8题

《礼记•礼运》认为，在“天下为公，选贤任能”的“大同”之世后，社会进入“小康”之世，其基本特点有“天下为家，各亲其亲”、“大人世及以为礼”。以下符合“小康”之世特征是（）

A.采取禅让制度

B.中央高度集权

C.实行血缘政治

D.推行土地私有

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第9题

“求同存异”最早是在儒家经典《礼记•乐记》中出现：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。”“求同存异”作为外交方针，是周恩来在一次国际会议上首次提出，这次会议是（）

A.万隆会议

B.巴黎和会

C.华盛顿会议

D.联合国大会

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第10题

儒家认为，丧礼和祭礼在礼中最为重要，但丧礼祭礼当时普遍流行，不免含有不少迷信和神话，为了

加以整顿，儒家对它们作出新的解释，注入了新的观念，如《荀子》中的《礼论》。另外，还有专讲“礼”的儒家经典 ()

A.《礼记》

B《礼经》

C.《周礼》

D.《仪礼》

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