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[单选题]

认为自然美就在于事物本身,与人没关系,更不在于主体的主观意识和思想情感的作用的派别是()。

A.主观派

B.主客观统一派

C.客观派

D.肯定美学

答案
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更多“认为自然美就在于事物本身,与人没关系,更不在于主体的主观意识和思想情感的作用的派别是()。”相关的问题

第1题

自然美在于自然事物本身,是自然事物本身固有的属性。()
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第2题

以下哪一些是席勒的观点 ()

A.游戏不仅是审美活动的根本特征,而且是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志

B.游戏这种自由活动的显著特征就在于,只对事物的形象本身无所为而为地进行观赏和玩味

C.所谓游戏,其实也就是一种审美活动

D.人之所以会产生游戏的冲动,是因为生命力的盈余

E.审美发生于理性观念的感性显现.

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第3题

康德认为存在只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的想象。()
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第4题

可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与非人类中心主义即深环境论中的环
境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采一取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想,承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内在价值仅归于自然自身,而提高为人与自然和谐统一的整体性质。

根据这段文字,对“深环境论”理解正确的是()。

A.认为自然具有内在价值,这种价值归于自然本身,它强调人类的“道德代理人”的责任

B.认为自然具有内在价值,这种价值应归于自然本身,人与自然是一个和谐的整体

C.认为自然具有内在价值,这种价值来自在于人与自然和谐统一的整体性质,自然与人同样处于道德主体地位

D.认为自然具有工具价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,人类是环境的管理者

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第5题

结构主义认为事物真正的本质在于()。‏

A.事物本身

B.事物所在的历史背景

C.我们在各种事物之间构造,然后又在它们之间感觉到的那种关系

D.事物的具体内容

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第6题

为数不少的吐痰者之所以随心所欲、随地吐痰、无所顾忌,原因就在于以往的处罚措施远远达不到警示的
作用,更难以触及吐痰者的内心,吐时毫无惭愧之心,被罚后毫无羞耻之意。作者认为惩戒随地吐痰者最好的方法是()。

A.加以适当引导

B.触及内心深处

C.未说明

D.处罚措施具体

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第7题

事实充分表明,制度的效用不仅取决于制度本身的科学性、合理性和适用性.更取决于制度执行的好坏。近年来,中央和各省市制定了许多反腐倡廉制度,但在一些地区和部门执行效果却不尽相同。一个重要原因就在于执行意识和执行力度不同。古人讲“徒法不足以自行”,一项制度如果得不到执行,那么再多再好的制度最终也是摆设。这段文字意在说明:

A.反腐倡廉重在实际行动

B.制度的生命在于执行

C.要加大对领导干部的监督力度

D.须严格执行制度责任制

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第8题

为数不少的吐痰者之所以随心所欲、随地乱吐、无所顾忌,原因就在于以往的处罚措施远远达不到警示的
作用,更难以触及吐痰者的内心,吐时毫无惭愧之心,被罚后毫无羞耻之意。

作者认为惩戒随地吐痰者最好的方法是()。

A. 加以适当引导

B. 触及内心深处

C. 未说明

D. 处罚措施具体

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第9题

孔子没有像穆罕默德、耶稣等宗教圣人一样把日常生活的情感导向外在的事物或神秘的境界,而是()

A.归结于礼的约束和导向

B.认为这是人天生所具有的

C.内向消融在以亲子之爱为核心的人与人的情感团契之中

D.要求通过教育来培养

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第10题

事实充分表明,制度的效用不仅取决于制度本身的科学性、合理性和适用性,更取决于制度执行的好坏。近
年来,中央和各省市制定了许多反腐倡廉制度,但在一些地区和部门执行效果却不尽相同。一个重要原因就在于执行意识和执行力度不同。古人讲“徒法不足以自行”,一项制度如果得不到执行,那么再多再好的制度最终也是摆设。 这段文字意在说明:

A.反腐倡廉重在实际行动

B.制度的生命在于执行

C.要加大对领导干部的监督力度

D.须严格执行制度责任制

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第11题

文学叙事的基本特征包括()。A、叙事的内容是社会生活事件过程B、与抒情性作品不同,叙事文学讲故
文学叙事的基本特征包括()。

A、叙事的内容是社会生活事件过程

B、与抒情性作品不同,叙事文学讲故事,描述人的行为及其造成的后果,其认识价值就在于显示了社会生活的发展变化过程及其意义

C、叙事是话语的虚构

D、文学叙事不同于日常叙述语言,在于它所指的对象仅存在于这个故事的叙述话语之中,叙事作为话语的虚构而同客观的现实之间产生距离,优秀的叙事文学是用话语重构世界,这个话语的世界虽不等于现实本身,却可能在更本质的层次上揭示社会现实的内在意义

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