《礼记•礼运》中描述“大同之世”是“货…不必藏于己。力…不必为己”的“天下为公”的社会，在一系列考古遗址中，其特点与这种“大同之世”最吻合的是（）

A.《礼记·礼运》

B.《史记》

C.《诗经·大雅·生民之什》

D.《吕氏春秋》

A.《诗经·大雅》

B.《诗经·小雅》

C.《礼记·礼运》

D.《资治通鉴》

“大道之行也，天下为公”出自《礼记·礼运》？()

A.《论语·阳货》

B.《礼记·乐礼》

C.《列子·汤问》

D.《孟子·告子上》

我国第一部医书( )就叙述了古人常说的“医食同源”。

A．《吕氏春秋·本味篇》 B．《饮善正要》

C．《礼记·礼运》 C．《黄帝内经》

A.老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养

B.人不独亲其亲，不独子其子

C.货藏于己，贤能为尊

D.谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作

在《礼记》中，太上之德高于施报之礼。()

根据经典原句，答出《弟子规》中对应的文字：

“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”——《礼记》

A.戴德、戴圣

B.戴圣、 戴德

C. 戴贤、 戴德

D.戴圣、 戴礼

A.委托

B.积

C.借

D.送