孔子：“宽则得众、居上不宽、为礼不敬、临丧不哀，吾何以观之”是说明了与人沟通时要（）

A.恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人。

B.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

C.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

D.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”出自《论语•子罕》。()

A.墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

B.不力行 但学文 长浮华 成何人

C.读书法 有三要 心眼口 信皆要

D.宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

A.知、仁、勇

B.仁、义、礼、智、信

C.恭、宽、信、敏、惠

D.温、良、恭、俭、让

A.恭敬就不致遭受侮辱，宽厚会得到大众的拥护，诚实能得到他人的信任，勤敏则做事易见功效，慈惠则足以用人

B.恭侯客人时要有礼貌就不致遭受侮辱，宽厚地对待客人就会得到众人的拥护，信任别人就会得到他人的信任，敏捷地做事就会快速见效，给别人恩惠就会使人满足。

C.恭敬不如从命，过于宽松不会得到大众的拥护，信任别人还要任用别人，敏捷地做事使人有功，互惠才是使人满足的根本。

D.恭敬待人就是不要公开场合侮辱别人，人们都是喜欢宽大为怀的，用人不疑，疑人不用，敏锐而且有效率地做事，恩惠足以使人感到欣慰。

A.《大学》

B.《中庸》

C.《孟子》

D.《孔子》

A．强制性

B．政治性

C．示范性

D．约束性

A.德礼为政教之本，刑罚为政教之用

B.立法要求宽简、划一、稳定

C.重典治国

D.执法要求审慎、严明

A.兴于《诗》，立于礼，成于乐。

B.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也

C.君子不器

D.以上都是