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[主观题]

韩非子根本否定儒家的仁义道德,因此在他的思想体系中没有道德的地位。()

韩非子根本否定儒家的仁义道德,因此在他的思想体系中没有道德的地位。()

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第1题

荀子强调“礼学”,认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想,并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明()

A.荀子的思想属于法家思想体系

B.荀子主张尊“礼”贬“仁”

C.儒家与法家的思想有相近实质

D.韩非子与荀子基本主张一致

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第2题

墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“
仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私之爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。

从这段文字可以推出: ()

墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认

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第3题

韩非子是把儒家当做“法”来使用的。()

韩非子是把儒家当做“法”来使用的。()

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第4题

战国时期儒家的代表人物是_____。

A.墨子、孟子

B.韩非子、庄子

C.荀子、孟子

D.韩非子、荀子

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第5题

韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。()

韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。()

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第6题

()奠定了基础的新儒家。

A.董仲舒

B.王阳明

C.孔子

D.韩非子

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第7题

以下不属于儒家人物的有()。

A.韩非子

B.老子

C.杨朱

D.子思子

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第8题

“一心开二门”的说法来自于()

A.佛家

B.道家

C.儒家

D.韩非子

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第9题

先秦儒家形成和发展时期的代表人物有()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韩非子

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第10题

在下列历史人物中,在道德上被儒家称为“亚圣”的是()。

A.孔子

B.荀子

C.孟子

D.韩非子

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