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[主观题]

厩焚.子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。从这句反映出了孔子仁者爱人的情怀。()

厩焚.子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。从这句反映出了孔子仁者爱人的情怀。()

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更多“厩焚.子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。从这句反映出了孔子仁者爱人的情怀。()”相关的问题

第1题

厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。此句中“厩”指的是()。

A.牛棚

B.马棚

C.猪圈

D.羊圈

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第2题

厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”未问马。(《论语·乡党篇第十》)反映了孔子的

A.义利观

B.心性论

C.天道观

D.人道观

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第3题

以下划线字读音错误的是()。

A.临邛道士鸿都客:qióng

B.问一田父,田父绐曰‚左‛:yí

C.拆擘黄金合分钿:bāi

D.厩马肥死弓断弦:jiù

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第4题

下列各句中的“虽然”用于已然性事实让步的是()。

A.微子则不及此。虽然,子弑二君与一大夫,为子君者,不亦难乎?(左传·僖公十年)

B.荀息牵马操璧而报献公,献公说日:“璧则犹是也。虽然,马齿亦益长矣。”(韩非子·十过)

C.滕君,则诚贤君也。虽然,未闻道也。(孟子·滕文公上)

D.王曰:“虽然,必告不谷。”(左传·成公三年)

E.王之疾必可已也。虽然,王之疾已,则必杀挚也。(吕氏春秋·忠廉)

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第5题

【孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重
劳二谢。”袁曰:“必无此嫌。”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风?”】《世说新语》这则故事主要讲的是求师之道。()

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第6题

子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”此段中“夫子”指的是()。

A.孔子

B.公叔文子

C.公明贾

D.颜渊

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第7题

中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”这反映出()

A.孟子立论的基础是儒家的道德体系

B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同

C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说

D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系

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第8题

季氏旅于泰山,子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”中“女”的意思是女儿。()
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第9题

阅读下面的文段,完成 8-9 题。《论语》十二则子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》8.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()

A.时:学而时习之 元方时年七岁

B.乐:不亦乐乎 公大笑乐

C.日:吾日三省吾身 谢太傅寒雪日内集

D.自:有朋自远方来 不自量力

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第10题

上行出中渭桥,有人从桥上走,乘舆马惊。于是使骑捕之,属廷尉。释之治问。曰:“县人来,闻匿桥下。久,以
为行过,既出,见车骑,即走耳。”释之奏当:“此人犯,当罚金。”上怒曰:“此人亲惊吾马,马赖和柔,令他马,故不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“法者,天子所于天下公共也。今法如是,更重之,是法不信与民也。且方其时,上使使诛之则己。今己下廷尉,廷尉,天下之平也,壹顷,天下用法皆为之轻重,民安所措其手足?唯陛下察之。”上良久曰:“廷尉当时也”。(《汉书·张释之传》)

(1)分析上述材料并回答下列问题

①何为犯跸?汉朝对于此犯给予如何处罚?

②廷尉在汉代司法机关体系中的地位及其职责如何?

(2)运用中国法制史的知识和理论,阐述这段史料提供的历史借鉴意义。

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