在不同地域中发展出来的民族,其精神文化通常由不同的表现。（)

A.地域

B.民族

C.体质

D.经济

E.文化

。

A．“民族的”文化的价值在于其独特性、差异性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在价值

B．民族文化具有其独特的魅力，使其与其他文化区别开来的，因而民族文化的存在价值也在于此

C．“民族的”文化价值要想成为“世界的”文化价值，不单纯看它是否具有“民族的”独特性和差异性，关键要看它是否具有能够为“世界”所认可的带有普世性的精神价值

D．只有拥有普世性的精神价值，不同的文化之间才能相互理解、相互交流；而“民族的”文化仅强调独特性和差异性，因而无法广泛传播

A.语言

B.文化

C.地域

D.心理

A.民族

B.食

C.营养

D.基础

A.民间游戏经过一代又一代人的传承与发展，积淀了丰富的文化底蕴，折射出民族的精神风貌和生活趣味，是传承特定民族和地域人民文化的一种载体

B.民间游戏的文化魅力在于通过其内在价值和游戏样式使人们认识自己民族的文化符号，加深民族认同感，增强个体和群体的内在凝聚力，促进社会的整合及和谐发展

C.民间游戏是中化建优秀传统文化的重要组成部分，其生活气息十分浓烈，富有地方文化特色

D.民间游戏在广大人民生活中广泛流传，实质是一种民族文化符号和民族生命力的显现方式，是民族文化中极为典型的生活现象和文化行为。其发展和变化能够折射出人类历史文化发展的状况和精神面貌

A.社会差异

B.文化差异

C.民族差异

D.地域差异

A.讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色

B.讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养

C.讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，使我们最深厚的文化软实力

D.讲清楚中国特色社会主义根植于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础

精神文化在民族认同中具有核心地位。()

A.代表同一时代

B.分布于共同地区

C.有其特征性

D.在不同地域和时代归纳而来

A.民族关系

B.地域关系

C.血缘关系

D.种族关系

要。这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的，但事实上，中华民族的先贤早就有所认识。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员——燧人氏发明的。这反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异：西方人把崇拜的目光投向天庭，中国人则对自身的力量充满了自信。人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性;人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。先秦的诸子百家议论蜂起，他们都以人为思考的主要对象，其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。由此导致的结果是：()当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象;当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时，中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。

下列对材料的理解，错误的是()。

A、现代西方的社会学家和民族学家以及中华民族的先贤们都提出地缘、血缘是形成民族的重要因素

B、古希腊人认为火种本属于神灵，中华民族的先民则认为取火方法是人类自身的发明

C、与西方人不同的是，中国人认为道德准则源于人的本性，智慧源于人的内心

D、先秦的诸子百家以人为思考的主要对象，大都得出关于人生的智慧，这就是以人为本的思维方式