“不务德而武伤百姓”的夏代帝王是（)。

A.王位世袭制

B.分封制

C.行省制

D.中央集权制

A.“皆有法式”

B.“治不听君，民不从官”

C.“不务德而务法”

D.“一同天下之义”

莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之重，据彊齐，从燕赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听!割大弱疆，以立诸侯；诸侯已立，天下服听而归德于齐。案齐之故，有胶泗之地。怀诸侯之德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。(《史记·淮阴侯列传》)

A.幞头

B.巾帻

C.东坡巾

D.冠冕

A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式

B.圣人治理天下，有两手：文与武，此乃文武之道

C.文武之道在具体实践中是有顺序的，往往是武在前，而文在后

D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”，主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成

百姓，________。 依次填人划横线部分最恰当的一项是：

A.讲究前赴后继

B.讲求概莫能外

C.寻求无一幸免

D.追求百喙如一

哈德良别墅是罗马帝国帝王哈德良的墓地。()

A.为政不在言多，须息息从省身克己而出

B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平

C.为官既要廉政，还要勤政

D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民

A.《康熙大帝》

B.《雍正皇帝》

C.《汉武大帝》

D.《乾隆皇帝》

”此联告戒官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。 对这段话的准确概括是()。

A．为政不在言多，须息息从省身克己而出

B．为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平

C．为官既要廉政，还要勤政

D．为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民