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[单选题]

《灵枢·天年》“黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?岐伯曰:四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发鬓斑白,平盛不摇,故好坐……;(),肾气焦,四脏经脉空虚”。

A.六十岁

B.七十岁

C.八十岁

D.九十岁

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更多“《灵枢·天年》“黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?岐伯曰:四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发鬓斑白,平盛不摇,故好坐……;(),肾气焦,四脏经脉空虚”。”相关的问题

第1题

清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至
儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、lf,、道而更广也。”这表明: ()

A.小说成为一种新的宗教传播载体

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展

D.世俗文化整合了社会的价值观念

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第2题

以下条文选自《灵枢·决气》的为( )

A.“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”

B.“精脱者,耳聋……”

C.“肾通乎耳,所主者精……”

D.“病源是少阴之经,宗气所聚,其气通于耳。……”

E.“耳者,肾之外候。”

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第3题

“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”上述论述引自:()。

A.《审视瑶函·内外二障论》

B.《素问·金匮真言论》

C.《太平圣惠方·眼论》

D.《增广补注黄帝内经素问》

E.《灵枢·大惑论》

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第4题

《灵枢·邪客》中:肾有邪,其气留于()

A.两腕

B.两肘

C.两腋

D.两腘

E.两髀

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第5题

王纶说:“丹溪先生治病,不出乎气、血、痰、郁,故用药之要有三:气用_____,血用_____,痰用_____。久病属郁,主治郁之方曰_____。”

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第6题

下列句子中,加【】的词语与“望洋向若雨欺”中“望洋”结构特点相同的—句是()。

A.臣恐天下隨風【靡靡】,爭爲口辯而無其實

B.陟彼高岡,我馬【玄黄】

C.是皆以有參天地之化,關【盛衰】之運

D.單于【愈益】欲降之

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第7题

王圣美治字学演其义以为右文古之字书皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木所谓右文者如戔小也水之
小者曰淺金之小者曰殘歹之小者曰殘贝之小者曰賤如此之类皆以戔为义也(梦溪笔谈校正)
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第8题

【单选题】古代知识贤达的所谓“正朔之事,当明示变改,以彰异代”,说的是探寻迁革变化、循环演进的规律;“历古今之得失,验行事之成败”,道明总结兴衰成败教训之必要;“观其始末”,“定一字之褒贬”,“其教益出政教典章之先”,是要求建立明是非、通古今的价值评估;“引古规戒,当近取前代”,则强调观照资治通鉴之哲理的人文思考,等等,莫不是透过历史表象,探寻盛衰兴败的历史轨迹。这段文字的主旨是()。

A.自古以来,知识贤达很注重历史智慧的发现与承传

B.我们应该学习古人的“以古为鉴”的方法做人做事

C.像古人一样透过历史表象,探寻盛衰兴败的历史轨迹,那么我们将不会犯错

D.古代知识贤达对做事的思考和历史的探索都更胜今人一筹

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第9题

左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌日“长铁归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铁归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君日“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰“孟尝君客我”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铁归来乎!无以为家”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使

左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌日“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铁归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君日“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰“孟尝君客我”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铁归来乎!无以为家”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。

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第10题

孔子提出要做到“威而不猛”(《论语·尧曰》),必须()

A.正其衣冠

B.俨然人望而畏之

C.尊其瞻视

D.惠而不费

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第11题

《史记》中有西周时重要诸侯国受封的记载,其中《楚世家》写到:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙……”。西周分封先代帝王后裔的主要目的是:()

A.维护周王室的特权地位

B.利用先代帝王的名望,维护社会的稳定

C.奖励其功勋

D.保护贵族的高贵血统

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