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[主观题]

多种文化在心中的知识版图中是同时存在而互不违背的。（)

多种文化在心中的知识版图中是同时存在而互不违背的。()

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发布时间：2020-09-24

更多“多种文化在心中的知识版图中是同时存在而互不违背的。（)”相关的问题

第1题

知识图谱可视为包含多种关系的图。在图中，每个节点是一个实体(如人名、地名、事件和活动等)，任意两个节点之间的边表示这两个节点之间存在的关系。下面对知识图谱的描述，哪一句话的描述不正确()？

A.知识图谱中两个节点之间仅能存在一条边

B.知识图谱中的节点可以是实体或概念

C.知识图谱中一条边可以用一个三元组来表示

D.知识图谱中一条边连接了两个节点，可以用来表示这两个节点存在某一关系

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第2题

动机的活动性指的是在同一个时期个体会同时产生和存在多种不同性质的动机，有时候这些动机相互抵触而发生冲

突。( )

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第3题

互补品的存在说明同时消费两种商品才能真正实现消费者的满足。发展互补品策略是一种常见的

营销思维方式。这种策略通过发现产品间的互补性，想办法把市场做大，而不是与竞争者争夺现有的市场。()

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第4题

面对冲突的应对方式，没有哪一种绝对正确或绝对不正确，也不是单独存在的;在解决冲突时,有可能同时使用两种方式,也可能（)。

A.以其中二种作为主要应对方式,而另一种或更多种作为辅助

B.以其中一种作为辅助应对方式,而另一种或更多种作为主要

C.以其中一种作为主要应对方式,而另一种或更多种作为辅助

D.以其中一种作为主要应对方式,而另一种或更多种可以不用

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第5题

一个人同时可能存在多种需要，而每一种需要都会产生购买动机。（)

一个人同时可能存在多种需要，而每一种需要都会产生购买动机。( )

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第6题

中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异。比如，西方式的执着，可能

推衍出渐进的认识，强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性；中国式的洒落，则通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因“差异”生发的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”，这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。对这段话的理解不正确的是()。

A．西方注重对象描述的精确性，中国则倾向于清晰性和模糊性共存

B．中西方的“差异”是对立的，不相互调和，二者都难以为继

C．文化观念有差异，但没有优劣是非的区别

D．成全一个相生共融、丰富多彩的世界，是启发两种文化对话的目的

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第7题

在硅或锗中如果同时存在施主和受主杂质时，将相互补偿。（)

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第8题

中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异。比如，西方式的执著，可能

A．西方注重对象描述的精确性，中国则倾向于清晰性和模糊性共存

B．中西方的“差异”是对立的，不相互调和，二者都难以为继

C．文化观念有差异，但没有优劣是非的区别

D．成全一个相生共融、丰富多彩的世界，是启发两种文化对话的目的

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第9题

从纽约、柏林，到印度加尔各答、秘鲁利马……《中国故事》专场音乐会的足迹一路延伸，悠扬的中国旋律在五大洲余音袅袅，令万千观众如痴如醉。这体现了（)。

A.文化在互鉴中趋同

B.文化存在优劣之分

C.文化在交流中传播

D.文化融合以我为主

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第10题

定义： ①文化残余：指在一组条件下发生，而当条件消失时，还坚持存在一个时期的一种文化现象 ②文化迟滞：指一个文化领域的创新需要其他文化领域进行调整，因调整而延误的时间，即“文化迟滞” ③文化漂移：又称文化趋同或文化趋异，指某一文化群落与另一文化群落的接触、冲突、融合会加速、加剧文化的交流，进而促进新文化的产生，从而在整体上增加人类的文化信息存储量典型例证： (1)云南省永宁地区的纳西族还保存着土司制度下的“阿注”婚姻现象，这是原始社会母权制时代的婚姻形态在特定历史条件下的遗留。 (2)全球化、知识爆炸、及时通讯、电子化正在联手颠覆我们的工作和学习方式，旧模式在迅速隐退、新模式在迅速形成。对此，远程教育大多视而不见，教学内容、教学方法、评价方式还基本沿袭传统学校的做法。 (3)利用文化手段实现战略和政治目标是西方国家惯用的手法，早在上个世纪，美国就派出成千上万的传教士到国外传教和办学。上述典型例证与定义存在对应关系的数目有()。

A.0

B.1

C.2

D.3

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