在某种特定文化中长大的人们有着某种共同的价值观和观念。这并不意味着他们都以完全同样的程度共
第1题
A.职业纪律是人们在特定的职业活动范围内必须共同遵守的行为准则
B.职业纪律是社会上各类人群必须共同遵守的行为准则
C.职业纪律是从事某种职业的人们必须共同遵守的行为准则
D.职业纪律是在校学生必须共同遵守的行为准则
第2题
A.各行各业特殊纪律要求
B.各企业的规章制度
C.公民道德建设纲要
D.传统习俗和内心信念
第3题
A.职业权力是指从业人员在自己的职业范围内或职业活动中拥有的支配一定人、财、物的力量
B.职业纪律是指在特定的职业范围内从事某种职业的人们要共同遵守的行为准则
C.职业理想是指人们对未来职业和所取得何种成就,对社会做出哪些贡献的向往和追求
D.职业幸福就是指从业人员在具体的职业活动中,由于奋斗目标、职业理想的实现而获得的精神上的满足和愉悦
第4题
教材中关于“迷信与传统文化”有这样一段描述:
迷信是文化的产物,与特定文化中的价值观、宇宙观、哲学和信仰等因素有着密切的关系。
前面提到的“乌鸦当头过,无灾必有祸”的迷信中,乌鸦为什么会被厌恶呢?在中国传统文化中,黑色为凶色,一般情况下只有在家里死人以后,人们才使用黑色。所以,乌鸦的颜色令人厌恶。另外,乌鸦的饮食习惯―吃腐食,也给人一种不愉快的感觉。而且乌鸦还常出现在坟地的周围,其叫声嘶哑、刺耳,这些都会使人产生不愉快的联想。因此,几种因素加在一起,就形成了视乌鸦为不详之兆的传统。而喜鹊,无论是其名、其声,还是其形、其色,都带给人一种愉悦的感觉。由厌恶某人或某事,发展到被厌恶的事情被当作是一种灾难即将发生的不详之兆。由此我们可以看出,迷信行为的产生与人类的审美情趣和审美观念有着密切的关系。
在“左眼跳财,右眼跳灾”这则迷信中,左眼和右眼的跳动是先决条件,而结果却大相径庭左眼的跳动能给人们带来幸运和吉祥,右眼却是灾难的前兆。究其原因,我们认为,人们对“左”和“右”的理解是建立在中国传统的宗教信仰基础之上的。中国传统的宇宙观把世界万物分为阴阳两类,天为阳、地为阴;男为阳,女为阴;南为阳,北为阴;左为阳,右为阴生为阳,死为阴,日为阳,月为阴等。“阳”虽然与“阴”共同构成了这个世界,但从总体上讲,阳往往与光明和生命联系在一起,阴则往往与黑暗和死亡联系在一起。由此便形成了“左为上,右为下”的观念,左眼跳理所当然地就成为吉兆,右眼也就成为凶兆。从迷信的基本原理上分析,这则迷信的理论基础是基于“相似律”的“顺势巫术”,即左让人联想起“天”、“男”、“旧”、“上”、“死亡”等概念而右让人产生的联想是“地”、“女”、“阴”、“月”、“死亡”等观念。迷信观念和行为的产生与宗教信仰也密切相关。
语言在某种情况下也是迷信行为和思想产生的土典。一方面,语言中同音、谐音的现象造成了许多语言禁忌,尤其是在一些特殊的诸如各种节日、仪式和不同的职业活动中。例如,渔民在打鱼时,忌讳说“完、翻、沉”等词汇,即使是同音字也不许说。因为人们相信,说出了这些词汇,可能会招来翻船、沉船的后果。另一方面,在人们的传统观念中,语言同人类的其他行为一样具有力量效应,有时还具有一种魔力,可以帮助人们实现自己的层里,或者对付敌人,或者帮助朋友。因此作为巫术行为或仪式的一部分,在民间有许多咒语、谶语等。这些都是基于传统的对语言力量的崇拜。
通过上面的论述,你怎样看待迷信思想和行为,你认为迷信与传统文化有怎样的关系?
第5题
A.周期性 社会活动
B.时间性 风俗活动
C.周期性 风俗活动
D.时间性 社会活动
第7题
A.环境迫使人们接受某种生活方式
B.人们对自然环境有很强的适应能力
C.不同文化的族群完全有可能和谐相处
D.地理环境并非人类生产方式的决定因素
第8题
第9题
A.在物化的层面,法律文化一般表现为关于法律的某种物质形式,例如正义女神、法槌、法袍等
B.在制度层面,法律文化表现为各种具体的与传统相关的法律制度
C.在观念层面,法律文化表现为人们思想意识中关于法律的种种看法、感觉和知识
D.观念层面的法律文化指的就是法律意识,这是法律文化最内在的深层次因素
第10题
A.政治心理是人们在日常生活和相互交流中形成的对政治现象的自发反应和朴素感受
B.政治心理是构成政治文化的重要因素
C.政治心理只采取个体政治心理的形式
D.政治心理通常表现为某种情绪、兴趣、冲动和体验等等