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[单选题]

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()

A.宗教色彩

B.宗族色彩

C.神权色彩

D.皇权色彩

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更多“《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()”相关的问题

第1题

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这一史料所反映的政治制度是()

A.禅让制

B.世袭制

C.分封制

D.郡县制

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第2题

《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这说明西周分封制的主要特征是()

A.由周天子亲自实施

B.为了兼制天下

C.以血缘关系为纽带

D.奖励有功之臣

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第3题

据说周公东征以后,“封建亲戚,以藩屏周”,“兼治天下,立七十一国”。材料中的“封建”,准确的说指()

A.封建专制制度

B.严密监视

C.进行分封,建立诸侯国

D.将他们变为地主

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第4题

《荀子·儒效》中写道,“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。关于这句论述反映的思想,下列说法错误的是()。

A.知行合一

B.实践出真知

C.人定胜天

D.实践决定认识

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第5题

下列主张与先秦诸子对应错误的是()。

A.三年无改于父之道,可谓孝矣一一孔子

B.天行有常,不为尧存,不为桀亡一一荀子

C.不孝有三,无后为大——孟子

D.天下兼相爱则治,交相恶则乱——老子

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第6题

“工之子恒为工。”《国语·齐语》“工匠之子,莫不继事。”《荀子·儒效》“工商皆为家传其业以求利。”《唐六典》这种古代手工业传承特点出现的根本原因()

A.保护手工业发展和促进生产力进步的需要

B.我国古代手工业没有市场导致

C.小农经济的封闭性和狭隘性

D.确保官营手工业的垄断地位

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第7题

桃花文化渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。中国的文人,一方面要身体力行,去实现儒家的“修身齐家治国平天下”和“经世致用”的理想;另一方面,又要准备在理想之梦被击碎时“穷则独善其身”,寄情山水,回归田园,在庄禅的境界中求得精神的休憩与解脱,于是,陶渊明在《桃花源记》中为自己,也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。对文中提到的“儒与庄禅互补”,分析不当的一项是()。

A.“经世致用”的追求,与“超凡脱俗”的矛盾统一

B.“达则兼济天下”、“穷则独善其身”相互依存,相互转化

C.“治国”时也寻求“逍遥”,失意时也苦苦追求

D.既积极参与“治国”,于不得已时又寻求解脱

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第8题

周公所建构的思想体系是哪家的最主要的思想来源?()

A.儒

B.道

C.墨

D.法

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第9题

今译:夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业,偏恃者以不兼无功,追术者以小道自溺更适阴阳,但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。

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