孔子之所以能成为圣人，最重要的原因是()。

A.原材料资源丰富

B.人口众多，劳动力充足

C.水能资源丰富

D.高等院校和科研机构多，科技力量雄厚

A.基础设施完善

B.科技发达

C.文化底蕴深厚

D.我国综合国力提高

A.核心技术受制于人

B.少创新、缺设计

C.研究成果产业率低

D.缺少工匠，廉价优势不足

A.二者都以社会化的生产为基础

B.二者都是商品经济

C.二者都需要国家直接参与经济活动

D.二者都以公有制为基础

方式，登上近代中国的思想、政治舞台的。他的《新学伪经考》、《孔子改制考》和《春秋董氏学》，以鬼斧神工之法颠覆了几千年来的孔子和儒学形象，“再造”了一个“改革”的孔子和儒学，为自己的改革提供了重要的思想资源与合法性。 通过这段文字，我们可以知道()。

A．康有为积极主张奉孔子为“圣人”，用新学说、新理论重新解释孔子，是因为孔子所见或有与当日“新学”相暗合之处

B．居诸学日新、思潮横溢之时代，康有为独具慧眼，犹以保教为尊孔子，为改革创造了理论依据

C．作者对康有为“托古改制”，颠覆几千年来的孔子和儒学形象持否定态度

D．康有为保教尊孔，妨碍思想自由，阻碍了真理在国人中的传播

A.客观 虔诚

B.开放 盲从

C.中立 狭隘

D.宽容 狂热

A.客观 虔诚

B.开放 盲从

C.中立 狭隘

D.宽容 狂热

敬孔子，但他不是个 的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人，而不是个圣人。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A.客观 虔诚

B.开放 盲从

C.中立 狭隘

D.宽容 狂热

他极度崇敬孔子，但他不是个_________的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人，而不是个圣人。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A. 客观 虔诚

B. 开放 盲从

C. 中立 狭隘

D. 宽容 狂热

度。他极度崇敬孔子，但他不是个___________的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人，而不是个圣人。填入划横线部分最恰当的一项是()。A.客观 虔诚B.开放 盲从C.中立 狭隘D.宽容 狂热