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[主观题]

在“汉字源于书契”说中,所谓“书契”,是指(),因此,这个词也常用作“文字”的同义语。

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更多“在“汉字源于书契”说中,所谓“书契”,是指(),因此,这个词也常用作“文字”的同义语。”相关的问题

第1题

中国古代文献上记录的关于汉字的起源有()。

A.结绳

B.八卦

C.竹简

D.书契

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第2题

下列说法是关于汉字起源的历史说法的是()。
下列说法是关于汉字起源的历史说法的是()。

A.仓颉造字说

B.结绳说

C.八卦说

D.书契说

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第3题

以下哪种说法不是中国古代文献中关于汉字起源的说法?

A.结绳

B.八卦

C.杜康造字

D.书契

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第4题

标志着中国会计起源的是()。

A.单式簿记

B.复式簿记

C.书契

D.龙门账

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第5题

关于甲骨文,清代学者孙诒让著有(),是我国学者从事甲骨文字研究之始。

A.《铁云藏龟》

B.《殷墟书契》

C.《殷墟书契菁华》

D.《契文举例》

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第6题

文献记载伏羲的主要贡献有()

A.始作八卦,创造书契

B.结网罟,教民渔猎

C.养牺牲以充庖厨

D.尝百草,播五谷

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第7题

关于八卦的起源,下面的说法不正确是()A《河图》所出的形状B上古时期结绳改书契时留下遗迹C是一种

关于八卦的起源,下面的说法不正确是()

A《河图》所出的形状

B上古时期结绳改书契时留下遗迹

C是一种生殖崇拜

D是一种占卜的方法

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第8题

《()》、《四方风名刻辞》、《鹿顶骨纪事刻辞》等为甲骨文各期的代表作。特别是帝乙、帝辛时期的《()》,按墨
书契刻,刻画宽肥,起讫有明显用刀痕迹,为双刀或多刀修刻而成,从中可见同时期金对甲骨文的影响。

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第9题

本体指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地
万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

本体指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内在依据永

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第10题

本体指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内
在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说是形而上学的

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