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[主观题]

北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太

平”。对这句话的理解不正确的是()。

北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。对这句

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更多“北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太”相关的问题

第1题

北宋理学代表人物有()。

A.周敦颐

B.朱嘉

C.程颐

D.张载

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第2题

朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”;后来的王夫之指出,恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出()

A.宋明对外来文化的抵制

B.理学各学派间相互攻讦

C.明清之际儒学的新发展

D.理学对佛教思想的吸收

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第3题

北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求()

A.欣赏自然、移情易性

B.存天理、灭人欲

C.天人合一、道法自然

D.自我完善、君子气节

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第4题

周敦颐为理学的创始人之一。()

周敦颐为理学的创始人之一。()

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第5题

北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是()

A.强调社会责任感

B.提倡知行合一

C.构建新儒学体系

D.重建伦理秩序

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第6题

宋代理学的集大成者是()。

A.周敦颐

B.程颢

C.朱熹

D.张载

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第7题

两宋理学思想的集大成者是()

A.周敦颐

B.张载

C.程颐

D.朱熹

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第8题

一位理学家提出“心即理也”的核心命题,主张“切己自反,改过迁善”,认为“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要将其剥落、扫除该理学家()。

A.被朱熹批评其理学过于“支离”

B.推动北宋儒学复兴和理学创立

C.主张于人生日常处直接体悟理

D.确定了理学的最高范畴"天理"

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第9题

其学派被称为“关学”的理学学者是()

A.韩愈

B.邵雍

C.张载

D.朱熹

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第10题

下列关于宋代理学表述错误的是()。

A.程颐程颢是理学中“洛学”学派的创始人,提出“天者理也”的命题

B.朱熹把理称为“天理”,认为理是先于宇宙万物而永恒存在的,故其被称为“天理派”

C.陆九渊把理称为“心理”,认为理存在于人的主观意志中,故其被称为“心学”学派

D.“程朱理学”虽取得了官学地位,但“陆王心学”才是理学正宗

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