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[主观题]

_______,即包括人在内的宇宙万物将自身潜在的本性或品质转变为现实,将它们作为稳定的德性或美

德充分地呈现出来,是一种属于古希腊人的独特世界观和自然观。

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更多“_______,即包括人在内的宇宙万物将自身潜在的本性或品质转变为现实,将它们作为稳定的德性或美”相关的问题

第1题

自然目的,即包括人在内的宇宙万物将自身潜在的本性或品质转变为现实,将它们作为稳定的德性或美
德充分地呈现出来,是一种属于古希腊人的独特()。

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第2题

中国古代思想家关于“诚”的论述,其含义包括下列哪些内容?()

A.宇宙万物之理,即“天道”

B.对己真实,不自欺

C.对人真诚,实事求是

D.人生修养的最高道德境界

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第3题

翻译:五行学说(the theory of five elements)是中国古代的一种物质观。五行包括金、木、水、火和土五种要素。

翻译:五行学说(the theory of five elements)是中国古代的一种物质观。五行包括金、木、水、火和土五种要素。五行学说强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。五行学说认为宇宙万物都是基于这五种要素的运行和变化。这五个要素相互作用,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说成熟干汉代 (the Han Dynasty),之后广泛应用于中医、建筑和武术(martial arts}等领域。

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第4题

荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是()。

A.“吾心即宇宙,宇宙即吾心”

B.“形者,有生之本”

C.“天地合气,万物自生”

D.水是万物的始基

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第5题

荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是()。A.“吾心即宇宙,宇宙即吾心"B.“

荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是()。

A.“吾心即宇宙,宇宙即吾心"

B.“形者,有生之本"

C.“天地合气,万物自生”

D.水是万物的始基

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第6题

老子的“三生万物”用什么来解释宇宙的演化?

A.人的愿望。

B.自然本身的规律。

C.神仙的力量。

D.用数学公式来计算。

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第7题

莎士比亚的剧作《哈姆雷特》对人进行了高度的肯定和赞扬,下列不属于此剧作对人的赞美的是()

A.人是一件多么了不起的杰作

B.人是宇宙的精华

C.人是万物的尺度

D.人是万物的灵长

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第8题

在禅家看来,佛性真如存在于宇宙万物之中,存在于人的心灵深处,彼时,“全花是春”、“全春是花”。再次是
指“心即自然”,诗与禅在传达“自然”时呈现的自然的诗风,皆是生命力的生动显示,是真诚地“动容”,是“我”与世界两忘合一、不设防的交流。王维诗歌之所以经得起时间的考验,主要原因正在这里。这段材料主要讲述的是()。

A.以诗味禅、缘禅入诗

B.诗与禅的世界是自然心灵的世界

C.禅意的诗是自然的诗,是思的诗,是真善的美

D.诗禅中的“人”是自然的人、本真的心

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第9题

贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”,认为这个既不是神创造的,又不是人创造的,而是合规律地燃烧
并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。

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第10题

上座部与大众部两派之间的论争主要体现为

A.大众部宣扬佛陀的神性特征

B.大众部侧重谈空

C.上座部侧重谈有,即认为宇宙万物的本体是永恒存在的

D.上座部系统坚持历史性的佛陀,认为佛陀肉身有限、寿命有边,不朽的只是他的教法

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