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[主观题]

所谓（)，就是实际所测评的结果与我们所想测评素质的同构程度。

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发布时间：2022-06-12

更多“所谓（)，就是实际所测评的结果与我们所想测评素质的同构程度。”相关的问题

第1题

所谓再测（)是指测评结果以同样的测评工具、测评方式与测评对象再次获得的变异程度。

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第2题

根据课程所学，所谓制度，那就是：

A.制度就是罚款与奖金的总和

B.所有的过程规范必须全部写出来，并跟利益挂钩，才叫制度

C.有公式：制度=(过程规范+结果标准)*利益，即：把工作的过程规范和结果标准分别跟利益挂钩，合起来就叫制度

D.结果导向，结果标准跟利益挂钩才叫制度

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第3题

《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“

士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（）。

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第4题

《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”；这个“士”指的是武

士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。

这段文字意在说明()。

A.气的概念演变

B.解释《左传》中的“一鼓作气”

C.气是积极战斗的

D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

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第5题

《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气。也就是“斗志”，这个“士”指的是武

士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明()。

A．气的概念演变

B．解释《左传》中的“一鼓作气”

C．气是积极战斗的

D．“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

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第6题

树立正确的政绩观，说到底就是要忠实实践党的宗旨，真正做到()。

A.情为民所系

B.权为民所用

C.利为民所谋

D.事为民所想

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第7题

我们如果把人生比作几何图形中的一个圆，在一个已经画好的圆上，你要找到起点在哪，终点在哪，固然是

很困难的，但你要找出其半径有多长，则是比较容易的。圆有半径，人生也有半径。生命的宽度、厚度及重度，就是由你的人生半径决定的。人生半径越大，你生命的空间也就越大。这段文字的意思主要是()。

A．生活中年少者的价值远胜于年长者的并不少见

B．生命虽然是个充满变数的事物，但它也是可以度量的

C．不是有生命就有价值，也不是活得越久就越有价值

D．度量生命，首先应该度量你的所思所想、所言所行、所作所为

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第8题

根据汪曾祺的描写，我们可以知道，金岳霖先生所想要做的自己，不包括()。

A.不愿受到外在约束的自己

B.不为人所号令的人

C.言行统一，严格自律的人

D.做放浪形骸之外的人

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第9题

我们可以把人生比做几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上，你要找到起点在哪，终点在哪，固然是很困难的，但你要找出其半径有多长，则是比较容易的。圆有半径，人生也有半径，生命的宽度、厚度及重度，就是由你的人生半径决定的。人生半径越大，你生命的空间也就越大。从这段文字可以推出()

A.度量生命，首先应该度量你的人生半径，包括你的所思所想、所言所行、所作所为

B.生命虽然是个充满变数的事物，但它也是可以度量的

C.不是有生命就有价值，也不是活得越久就越有价值

D.生活中年少者的价值远胜于年长者的并不少见

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第10题

物质文化和精神文化并不是平行发展的，更不是互不相干的。在某种物质文化生产的基础上，才产生某种

精神文化，我们的古文字的形成及其发展正是古代渔猎社会走向农业社会的结果。农业知识、天文知识、典章制度，直到伦理观念，都是如此。两者不相干的说法，甚至精神文化产生或者指导物质文化的说法，是不正确的。所谓物质文化，其动力就是不受约束的社会生产力的发展。这个道理，今天仍是一样的。所谓精神文化，仍是来源于物质文化．来源于社会生产力的发展。下列关于“物质文化”与“精神文化”说法错误的一项是：

A.物质文化与精神文化不是平行发展的．而是相互影响的

B.精神文化的产生是建立在某种物质文化生产的基础上的

C.社会生产力的不断发展推动着物质文化的不断丰富

D.精神文化源于物质文化，并反过来指导物质文化的发展

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