题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
关于中国民俗艺术的审美形式描述错误的是()
A.表现形式粗犷而质朴
B.艺术风格活泼而清新
C.有着浓厚的乡土气息和生活情趣
D.其表现形式非常高雅
答案
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（请给出正确答案）
A.表现形式粗犷而质朴
B.艺术风格活泼而清新
C.有着浓厚的乡土气息和生活情趣
D.其表现形式非常高雅
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更多“关于中国民俗艺术的审美形式描述错误的是（)A、表现形式粗犷而质朴B、艺术风格活泼而清新C、有着浓”相关的问题
第2题
A.美的形式不能离开具体内容，离开了具体内容，也就无美可言
B.形式美却可以不依赖具体内容，而具有独立的审美价值
C.美的形式是表现一定内容的，形式美却表现一种抽象意义
D.美的形式可以离开具体内容
第4题
A.形式符号层是艺术品结构中的第二个层次
B.形式符号层，在艺术品的结构中，有时有其独立的审美价值
C.形式符号层的作用在于它直接指示、负载着艺术的意象世界
D.形式符号层是艺术品结构中的物质存在
E.形式符号层因为其独立的审美价值，所以其本身就是意象世界
第5题
关于艺术审美性问题，以下说法错误的是()。
A．艺术的审美性集中体现了人类的审美意识
B．生活中的“丑”经过艺术创造者的能动创造，改变了事物本身“丑”的性质
C．艺术把现实生活中的真、善、美凝聚起来，所以艺术美高于现实美
D．艺术的审美性是形式美和内容美的统一
第6题
关于艺术革新，下列说法错误的是()。
A．艺术革新是由艺术的任务所决定的
B．艺术革新是由艺术的本性所决定的
C．艺术革新是由欣赏者的审美需求所决定的
D．艺术革新是由经济发达国家的艺术家的个性和思想感情所决定的
第7题
以下哪一种说法属于关于艺术本质的“异质同构说”( )。
A.艺术创作中天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界
B.任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的
C.外部事物的存在形式、人的视知觉组织活动和人情感以及视觉艺术形式之间，有一种对应关系，一旦这几种不同领域的“力”的作用模式达到结构上的一致时，就有可能激起审美经验
D.艺术是一种表现，但不是情感的表现，而是人的本能欲望即“无意识”的表现
第8题
关于艺术教育的任务和目标，下列理解错误的选项是()。
A．陶冶人的情感，培养完美的人格
B．健全人的审美心理结构，充分发挥人的想象力和创造力
C．健美人的体格，增强人的躯体素质
D．普及艺术的基本知识，提高人的艺术修养
第9题
阅读以下文字，完成以下问题。
所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊.朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义：“一方面这种符号是一种物质的形式，另一方面是精神的表现”，而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号，例如普通语言符号(当然，这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”，在这种符号体系中，一个符号(比如一个单词)仅仅是一种记号，在领会其意义时，我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具，它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同，艺术符号具有符号的某些而不是全部功能，“尤其是不能代替另一事物，或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”，它们表现的意味不能离开其“感性的形式”，“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象，而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的，而是直接“呈现”的。通俗些说，这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。
人对建筑的审美体验有直觉阶段，符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前，被人感受、欣赏，尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵，但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻，假如一本外文书，你不懂这文字，这本书对你便毫无意义，因为这些符号只是表达意义的标记物，而一幅中国书法作品则不同，不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感，因为它已经不单单是表义的标记物，而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思，那么审美更深了一步，可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文，但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的，密不可分的。[ ]没有由视觉符号组成的形象，意义就无所依附，重要的是，当我们识别了其内涵之后，这个符号仍有其独立存在的审美价值。
关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是()。
A．艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式 ，而是感性的符号形式
B．艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感
C．艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D．物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中，精神的表现依附于物质的形式
