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[单选题]

知觉防御是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物视而不见,听而不闻。 下列几项不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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更多“知觉防御是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的”相关的问题

第1题

:知觉防御是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物视而不见,听而不闻。 下列几项不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第2题

知觉防御:是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻。下列几项不属于知觉防御的有()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第3题

知觉防御,是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要
的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻。 根据上述定义,下列不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第4题

知觉防御:指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物
,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻。 下列几项不属于知觉防御的有()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第5题

知觉防御,是指个体进行自我保护的一种思想方法倾向,它使人比较容易观察能满足个体需要的事物,对
于满足个体需要无关的事物则是视而不见、听而不闻。下列选项中不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第6题

刻板效应是指人们对当前事物的知觉会受到此前出现的其他事物的知觉影响而产生歪曲现象,这也是知觉偏见的一种表现。()
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第7题

假象:指以否定的方式或从反面歪曲地表现事物本质的现象,与真象相对而言,也是事物本身所具有的一
种客观现象,属于客观范畴。错觉是对事物的现象的错误反映,是跟事实不相符的知觉,与正确的感性认识相对而言,属主观范畴。 下列属于假象的是()。

A.经过三天三夜的连续工作,小王十分疲惫,觉得自己好像一下子老了10岁

B.我们看见太阳每天东升西落,围绕着地球转

C.秋天到了,树叶的颜色变黄了

D.人们往往觉得周末比工作日过得快

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第8题

假象,是指以否定的方式或从反面歪曲地表现事物本质的现象,与真象相对而言,也是事物本身所具有的
一种客观现象,属于客观范畴。错觉是对事物的现象的错误反映,是跟事实不相符的知觉,与正确的感性认识相对而言,属主观范畴。 下列属于假象的是()。

A.经过三天三夜的连续工作,小王十分疲惫,觉得自己好像一下子老了10岁

B.我们看见太阳每天东升西落,围绕着地球转

C.秋天到了,树叶的颜色变黄了

D.人们往往觉得周末比工作日过得快

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第9题

下面关于健康信念模式的描述,正确的是()。

A.只有当人们认识到自己所决定采纳的行为有益有效时,人们才会自觉地采取行动

B.知觉到易感性,指行为者对自己罹患某种疾病或陷入某种疾病状态的可能性的判断

C.自我效能是指行为者对自己实施或放弃某行为能力的自信

D.健康信念模式认为健康信念是人们接受劝导、改变不良行为、采纳健康行为的关键

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