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[主观题]

中华文化的发展不可能在拒绝外来文化的基础上达成,或者说中华文化从来是在和外来文化的

交流、碰撞中逐渐丰厚博大。 战争、移民、传教、通商、留学、翻译、技术交流和文化论争、领土版图的扩大或缩减等等,都会引进外来文化。如果不是与军事侵略并存,那么我们只能在隐喻的意义上使用文化侵略这个词。特别是媒介全球化的时代,如果用显微镜来检测文化的肌理,会发现每一条纤维都融合着各种文化因子,成分复杂。填入横线的句子最恰当的一句是()。

中华文化的发展不可能在拒绝外来文化的基础上达成,或者说中华文化从来是在和外来文化的交流、碰撞中逐渐丰

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更多“中华文化的发展不可能在拒绝外来文化的基础上达成,或者说中华文化从来是在和外来文化的”相关的问题

第1题

北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合,向世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明()。①文化创新需要博采众长②中华文化具有包容性③外来文化是中华文化创新的基础④中华文化正在成为世界文化

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第2题

北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合。向世界奉献了一部奥运史上最华美的
乐章。这充分说明()。

①文化创新需要博采众长②中华文化具有包容性

③外来文化是中华文化创新的基础④中华文化正在成为世界文化

北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合。向世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明(

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第3题

北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合,向世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充
分说明()。 ①文化创新需要博采众长 ②中华文化具有包容性 ③外来文化是中华文化创新的基础 ④中华文化正在成为世界文化

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第4题

现代化的交通、电信与大众传媒手段使世界越来越小,国际社会如同一个地球村,居住在地球村里的各国
人民在文化交流和冲撞中和睦相处、彼此尊重、共求发展。我赞同这样的看法:当代社会的民族文化不可能在自我封闭的状态下得到发展。 在我看来,不同的文化应该相互学习,取长补短.,当然,在广泛的文化交流中,一个民族的文化必须保持本民族的鲜明特色。我认为,文化交流不是让外来文化吞没自己的文化,而是为了丰富各民族的文化。

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第5题

中国文化在长期的发展演变过程中,对外来文化一直保持着颇为开放的心态,不断______、融合其他文化
的优良成分,为中华文化增添了新的生命力。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.吸收

B.吸引

C.采纳

D.吸附

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第6题

印度佛教自汉代传人我国后,便与中国固有文化相互影响和融合,在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局’至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明_____。

A.中华文化具有极大的包容性

B.不同文化的融合导致文化差异性的消失

C.学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用

D.文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径

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第7题

在新中国成立70周年之际,在大力弘扬中华优秀传统文化的时代背景下,“年画重回春节”系列活动已经启动,力图使年画生动地反映时代风貌和人民生活,推进其更好更快地走进百姓生活,融入千家万户。做好此项活动应该()①立足时代发展 ②抵制和拒绝外来文化③把握好文化继承与创新的关系 ④把年画的发展与保护作为中心工作

A.②③

B.③④

C.①③

D.②④

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第8题

从()几个方面论证了对于中国特色社会主义是对世界文明成果具有充分的吸纳能力的科学理论。

A.社会主义作为一种比资本主义更高级的文明形态,要求充分汲取在资本主义时代所形成的一切文明成果

B. 社会主义是一种比资本主义更古老的文明形态

C. 中华文化对外来文化具有足够的包容、吸纳、融合的能力

D. 中国特色社会主义具有显著的中华文化的特点

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第9题

秦汉时期,中华文化在中国和世界文明史上都有重要地位,表现在_____。①开始成为东方文化中心②开始吸收外来文化成就③文化成就开始输出④科技水平居世界前列。

A.①②③④

B.①②③

C.③④

D.②③④

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第10题

秦汉时期,中华文化在中国和世界文明史上都有重要地位,表现在()。①开始成为东方文化中心②开始吸

秦汉时期,中华文化在中国和世界文明史上都有重要地位,表现在()。

①开始成为东方文化中心②开始吸收外来文化成就③文化成就开始输出④科技水平居世界前列

A.①②③④

B.①②③

C.③④

D.②③④

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