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[主观题]

如果一个社会只允许有“成功/失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上，本来就不应该用

这种武断的二元对立模式来进行价值判断，有人愿意成功向上、出人头地，这无可厚非，但也要允许一些人发发呆、做做梦，过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同，不是非得每个人都得走不是成功就是失败这两条路，在这两条路之间，还有N条路通向各人所理解的成功。这段话主要支持了这样一个观点，即()。

A．每个人心中都有不同的标准，成功不能统一。

B．那些发呆、做梦的人永远都不可能获得成功

C．持有“成功失败”二元观点的人是有问题的

D．判断一个人成功与否要和其性格与经历结合起来

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发布时间：2020-06-30

更多“如果一个社会只允许有“成功/失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上，本来就不应该用”相关的问题

第1题

如果一个社会只允许有“成功／失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上。本来

就不应该用这种武断的二元对立模式来进行价值判断，有人愿意成功向上、出人头地，这无可厚非．但也要允许一些人发发呆、做做梦，过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同，不是非得每个人都得走不是成功就是失败这两条路，在这两条路之间，还有N条路通向各人所理解的成功。

这段话主要支持了这样一个观点：

如果一个社会只允许有“成功／失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上。本来就不应该用这种

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第2题

如果一个社会只允许有“成功／失败”的二元对立语境存在这个社会是有问题的。事实上，本来就不应该用

这种武断的二元对立模式来进行价值判断，有人愿意成功向上、出人头地，这无可厚非，但也要允许一些人发发呆、做做梦，过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同，不是非得每个人都得走不是成功就是失败这两条路，在这两条路之间，还有N条路通向各人所理解的成功。这段话主要支持了这样一个观点（）。

A．每个人心中都有不同的标准，成功不能统一

B．那些发呆、做梦的人永远都不可能获得成功

C．持有“成功失败”二元观点的人是有问题的

D．判断一个人成功与否要和其性格与经历结合起来

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第3题

一旦一个人行为的任何部分有损害地影响他人利益，社会就对其有审判权，对这种行为的干涉是否能提高总体福利成为一个公开讨论的问题。假如一个人的行为没有损害他人利益，那么就不应该对其进行社会审判。作者在上文中主张（）。

A.社会是不依赖于个人行为的

B.当一个人的行为对他人有利时，一个社会的总体福利被提高

C.没有损害他人福利的行为不应当受到社会审判

D.对个人行为的干涉没有提高总体福利

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第4题

本来，老年人口绝对数量及其人口比例的增加并非是一个问题，甚至恰恰相反，它是人类生育率下降、寿命

延长、社会进步的一种表现，而事实上，中国是在经济和社会还处于发展中，生产力发展还不发达的特定历史条件下，在计划生育政策的影响下，主要由于出生人口大幅减少而加速进入老龄化社会的。但我国在养老金、医疗保障、长期照料等方面的准备和供应还不充分，还没有能力应对如此迅速的老龄化进程。这段文字意在说明：

A.中国进入老龄化社会是社会进步的一种表现

B.中国进入老龄化社会是由于计划政策的影响

C.快速的老龄化进程给我国社会带来巨大挑战

D.我国的老龄化社会具有特殊性

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第5题

一个社会是公正的，则以下两个条件必须满足：第一，有健全的法律；第二，贫富差异是允许的，但必须同时确保消灭绝对贫困和每个公民事实上都有公平竞争的机会。根据题干的条件，最能够得出以下哪项结论？

A.社会有健全的法律，同时又在消灭了绝对贫困的条件下，允许贫富差异的存在，并且绝大多数公民事实上都有公平竞争的机会。因此，社会是公正的。

B.社会有健全的法律，但这是以贫富差异为代价的。因此，社会是不公正的。

C.社会允许贫富差异，但所有人都由此获益，并且每个公民都事实上有公平竞争的权利。因此，社会是公正的。

D.社会虽然不存在贫富差异，但这是以法律不健全为代价的。因此，社会是不公正的。

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第6题

我们经常听到一种说法：现在社会上存在的问题都是制度造成的，好的制度能使坏人变好，坏的制度能把好人变坏，所以解决问题要从改革制度入手。这种很少遭遇挑战的观念流行甚广，影响颇深，已经成了很多人进行分析和批评的出发点。这个说法固然有对的一面，但事实上也存在某种缺陷。首先，它对制度做了本质化的假定，忽略了制度是流动的、不断演进的这个基本的事实;其次，它假定制度是能够自我执行的，而忘记了制度原本就是人的创造物，也只能通过人的主观能动性得以实现。再退一步说，如果这个论点成立，现行的坏制度已经把所有人都变成坏人了，那么何谈对制度进行完善呢？这段文字主要告诉我们的是_____。

A.对整个社会来说，人与制度都是很重要的

B.制度对社会有着重要影响

C.唯制度论的缺陷

D.制度有其优点，也存在缺点

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第7题

材料1：孟德斯鸠《论法的精神》：政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一个国家里，也就是说，在一个有

法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。

材料2：洛克《政府论》：不管会引起人们怎样的误解，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，哪里就没有自由。这是因为自由意味着不受他人的束缚和强暴，而哪里没有法律，哪里就不能有这种自由。

材料3：《马克思恩格斯选集》：自由要受到社会物质生活条件的限制。权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。

根据上述材料回答下列问题：

（1）试分析材料1、2、3所揭示的核心观点。

（2）请根据材料说明法与自由的关系。

（3）请说明法律对自由限制的情形。

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第8题

下面说法不正确的一项是（）

A.《桃花源记》的作者是东汉文学家陶渊明

B.文章以渔人进出桃源为线索，以时间先后为序，展开叙述

C.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的

D.结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的

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第9题

马克思主义经典作家关于共产主义的展望，不符合历史事实的是：

A.当马克思恩格斯展望未来社会时，总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，而把具体情形留给未来的实践去回答

B、针对有人提出的在革命成功后应采取什么措施的问题，指出，现在提出这个问题是不着边际的，因而实际上是一个幻想的问题，对这个问题的唯一的答复应当是对问题本身的批判

C、恩格斯表示，无论如何，共产主义社会中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么办法，以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命

D、列宁在谈到未来社会时认为，我们可以绝对有把握地说，剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是，生产力将以什么样的速度向前发展，将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为‘生活的第一需要’，这都是我们所不知道而且也没必要知道的

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第10题

我们总是过多讨论政府应如何采取措施改善社会公共秩序、如何遏制民工犯罪问题；总是在抱怨，民工们

为什么那么脏乱，为什么老是随地吐痰。事实上，所有的市民都该反省一个问题，我们对民工倾注了多少关切之心，哪怕是同情之心？如果是一个拎着大提包的学生，我们或许会去帮忙拎一下，但有几位市民曾想过去帮一个扛着更大更沉包袱的民工？我们可以为一个年轻的都市女孩让座，有几人会对满脸疲惫的女性民工说声“您请坐”？见到民工，提起民工，我们总是无法掩饰眼中的鄙夷、心中的冷漠，也许从某种程度上说，在我们的心中，他们永远不如我们高贵，不如我们文明。我们一直在呼吁尊重人权，可是我们是否从心底里真正地尊重过他们的人权呢？不保护弱者的社会是一个暴力的社会，不尊重弱者的心理是一种蛮横的心理，两者都远远脱离了文明。以下各项，能够直接从文中推出的是()。

A．民工犯罪问题、不遵守文明规则问题的根源在于市民们对这些民工倾注的关心太少，总是歧视他们

B．遇到一个扛着大包的民工，大多数市民都不会去帮忙，因为普遍地，他们从心底里对民工怀有鄙视、漠然的感情

C．民工们也有自己的人权，都市人应该从内心深处尊重他们，不排斥他们，从物质和精神上去帮助，关心他们

D．文明的实现有两个基本的条件，一是一个能保护弱者的社会，二是社会普遍的心态应该是尊重弱者的善良心态。

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