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[单选题]

恩格斯说:“在希腊人那里是天才直觉的东西,在我们这里是严格科学地以实验为依据的研究结果,因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确,不论是古代希腊还是古代中国,都曾经创造出光辉灿烂的文明,但是它不是适宜产生科学实验的一种文化;它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生,但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此,我们可知道()。

A.那种不利于发展科学实验技术的文明,不能算是一种真正光辉灿烂的文明

B.通过科学实验,我们可以得到具有更确定形式的研究成果

C.严格的科学实验是一种比直觉经验更好的发现自然秘密的途径

D.与当时的其他民族相比,古代希腊和古代中国创造出了更光辉灿烂的文明

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更多“恩格斯说:“在希腊人那里是天才直觉的东西,在我们这里是严格科学地以实验为依据的研究结”相关的问题

第1题

恩格斯说:“在希腊人那里是天才直觉的东西,在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结果,因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确,不论是古代希腊还是古代中国,都曾经创造出光辉灿烂的文明,但是它不是适宜产生科学实验的一种文化;它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生,但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此,我们可知道()。

A.那种不利于发展科学实验技术的文明,不能算是一种真正光辉灿烂的文明

B.通过科学实验,我们可以得到具有更确定形式的研究成果

C.严格的科学实验是一种比直觉经验更好的发现自然秘密的途径

D.与当时的其他民族相比,古代希腊和古代中国创造出了更光辉灿烂的文明

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第2题

恩格斯说:“鹰必人看得远得多,但是人的眼睛识别的东西远胜于鹰。狗比人具有敏锐得多的嗅觉,但是它连被人当作为各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感官的识别能力高于动物,除了人脑及感官发育得更完美在外,还因为()

A.人不仅有感觉还有思维

B.人不仅有理性还有非理性

C.人不仅有直觉还有想象

D.人不仅有生理机能还有心理活动

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第3题

英国人富勒在《西洋世界军事史》中说:“随着这一战,我们也就站在了西方世界的门坎上面,在这个世界之内,希腊人的智慧为后来的诸国奠定了立国的基础。”文中“这一战”发生在公元前5世纪,它是东西两大古文明的碰撞,在世界古代史上产生了重要影响。请判断这一战是()

A.希波战争

B.布匿战争

C.罗马内战

D.十字军东征

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第4题

恩格斯说:“如果我们从股份公司进而来看那支配着和垄断着整个工业部门的托拉斯,那么,那里不仅私人生产停止了,而且无计划性也没有了。”这段话表明恩格斯认为19世纪晚期出现的垄断组织的实质是()

A.资本主义私人所有制的本质正在改变

B.资本主义国家开始全面实施计划经济

C.生产关系适应生产力发展的局部调整

D.资本主义社会的根本矛盾发生了变化

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第5题

恩格斯认为:戏剧的发展应当是“德国戏剧具有的较大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美的融合”;在人物的性格描写方面,他说:“我认为,我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西,为了席勒而忘掉莎士比亚。”恩格斯认为莎士比亚的作品具有什么特点(1)思想有深度(2)情节生动、丰富(3)现实主义(4)理想主义()

A.(1)(4)

B.(1)(2)

C.(2)(3)

D.(3)(4)

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第6题

把道德说成圣人立法,在很大程度上背离道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性,这种成为意识形态的道德,只不过是伪道德,并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是:

A.道德不是圣人立法

B.道德易异化为服务于统治者的控制手段

C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏

D.在长期的阶级统治的政治高压下,统治者把持了道德的话语权

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第7题

把道德说成圣人立法,在很大程度上背离了道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不
道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性,这种成为意识形态的道德,只不过是伪道德,并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。 从以上文字推测作者要表达的原意最不可能是()。

A.道德不是圣人立法

B.道德易异化为服务于统治者的控制手段

C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏

D.在长期的阶级统治的政治高压下,统治者把持了道德的话语权

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第8题

“蚂蚁具有和我们不同的眼睛,它们能看见我们看不见的光线。但是,在认识我们所看不见的光线方面,我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西,而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础,这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。”恩格斯这个论断的根据是()①实践促进人的感知能力的进化与发展②实践促进人类感知事物的技术手段的发展③实践促进人类对感知信息进行综合分析能力的提高④实践促进人类感知事物本质能力的提高

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

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第9题

被恩格斯称为“天才的预言家”的英国诗人是( )。

A.骚塞

B.拜伦

C.雪莱

D.华兹华斯

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第10题

一人拿一张百元钞票到商店买了25元的东西,店主由于手头没有零钱,便拿这张百元钞票到隔壁的小摊贩
那里换了100元零钱,并找回了那人75元钱。那人拿着25元的东西和75元零钱走了。过了一会儿,隔壁小摊贩找到店主,说刚才店主拿来换零的百元钞票为假币。店主仔细一看,果然是假钞。店主只好又找了一张真的百元钞票给小摊贩。在整个过程中,忽略可能获得的利润,店主一共亏了多少钱财?

A.75

B.100

C.125

D.175

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