我们对5S的态度应该是（）

A.事不关己，高高挂起

B.积极参与行动

C.口里应付，表里不一

D.看别人如何行动再说

对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是()

A像民族虚无主义者那样全面倒向西方

B以科学的态度对待传统，对待现实和未来

C像民粹主义者那样，死守着传统不放

D学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度

考试等级，而忽略孩子对乐器是否感兴趣。这种对技术性的关注远超过了对音乐性的关注，成为普遍现象。技术的确很重要，但技术不等于品位也换不来修养，技术是为音乐服务的，它们应该是工具而不是目的。 根据这段文字，我们不可以推知的是（）。

A.国内乐器热已经走入误区

B.一些家长把自己未实现的愿望寄托在孩子身上

C.有些孩子被家长逼迫练习乐器

D.作者对一部分家长的态度和行为持批评态度

‏中华优秀传统文化认为，我们对待外界评价的态度应该是（)。

A.把外界评价放在至高无上的位置

B.不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也

C.君子病无能焉，不病人之不己知也

D.完全不关注社会评价

也有可能成为我们的_____，关键在于我们如何对待和处理它。对于中华民族的文化遗产，持正态度应该是既要敬重、珍视，又要慎重分析、消化。如此．才有可能使其既代代相传，又成为我们建设新文化的宝贵遗产，成为培养国民_____人格的有益营养。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A.根基 包袱 健全

B.基石 束缚 善良

C.家底 负担 健康

D.根本 累赘 高尚

A.泥馒头状

B.白年糕状

C.碎石路状

D.泥包状

，害人又害己。我们赞成学富、赶富、帮贫、扶贫，从而达到共同富裕。这才是应有的精神状态，也才是我们的希望所在。 这段文字说明对待贫富的态度和行为应该是：

A.从根本上消除“恨富笑贫”

B.学富、赶富、帮贫、扶贫

C.积极倡导共同富裕的理念

D.具有赶超富人的精神状态

材料一，我国人民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断.

一一蒋介石在南京国民党员大会上的演讲

材料二，我国的敌人不是倭寇而是土匪，东三省热河失掉了，自然在号称统一政府之下失掉，我们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说却没多大关系……无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置.

—一蒋介石《剿匪的理论与实际》

材料三，我常觉得要应付困难，首先要认识自己国家的地位.我们是弱国，对自己的国家力量要有忠实的估计，国家为进行建设，绝对需要和平.过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即系此理.前年五月大会，本人外交报告所谓："和平未到绝望，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲."

——1937年7月蒋介石《对日一贯的方针和立场》

材料四，（近卫声明）这是敌人整个吞灭中国，独霸东亚，进而以图征服世界的一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家灭我民族的一切计划内容的总暴露，……（近卫声明）是要以建立东亚新秩序来关闭中国门户，要破坏九国公约，以"东亚协同体"与"经济集团"来排斥欧美在远东的势力.……我不会背信弃义，以破坏人类相与维系的正义.

——1938年12月蒋介石的声明

材料二说明蒋介石对失掉东三省热河持何态度反映出蒋介石的对日政策是什么？

材料一，我国人民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断.

一一蒋介石在南京国民党员大会上的演讲

材料二，我国的敌人不是倭寇而是土匪，东三省热河失掉了，自然在号称统一政府之下失掉，我们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说却没多大关系……无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置.

—一蒋介石《剿匪的理论与实际》

材料三，我常觉得要应付困难，首先要认识自己国家的地位.我们是弱国，对自己的国家力量要有忠实的估计，国家为进行建设，绝对需要和平.过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即系此理.前年五月大会，本人外交报告所谓："和平未到绝望，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲."

——1937年7月蒋介石《对日一贯的方针和立场》

材料四，（近卫声明）这是敌人整个吞灭中国，独霸东亚，进而以图征服世界的一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家灭我民族的一切计划内容的总暴露，……（近卫声明）是要以建立东亚新秩序来关闭中国门户，要破坏九国公约，以"东亚协同体"与"经济集团"来排斥欧美在远东的势力.……我不会背信弃义，以破坏人类相与维系的正义.

——1938年12月蒋介石的声明

对比材料三，四，说明材料四中蒋介石对日态度变化的原因是什么？

材料一，我国人民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断.

一一蒋介石在南京国民党员大会上的演讲

材料二，我国的敌人不是倭寇而是土匪，东三省热河失掉了，自然在号称统一政府之下失掉，我们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说却没多大关系……无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置.

—一蒋介石《剿匪的理论与实际》

材料三，我常觉得要应付困难，首先要认识自己国家的地位.我们是弱国，对自己的国家力量要有忠实的估计，国家为进行建设，绝对需要和平.过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即系此理.前年五月大会，本人外交报告所谓："和平未到绝望，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲."

——1937年7月蒋介石《对日一贯的方针和立场》

材料四，（近卫声明）这是敌人整个吞灭中国，独霸东亚，进而以图征服世界的一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家灭我民族的一切计划内容的总暴露，……（近卫声明）是要以建立东亚新秩序来关闭中国门户，要破坏九国公约，以"东亚协同体"与"经济集团"来排斥欧美在远东的势力.……我不会背信弃义，以破坏人类相与维系的正义.

——1938年12月蒋介石的声明

材料一是针对什么事件对此，蒋介石的基本态度是什么？

帷帐屏风坏了，也就修补一下继续用。他生前的节俭，和死后的简葬，应该是一脉相传的。但从经济学的角度看，曹操作为一个政治家的节俭，很难说和三国时战乱引起的民生凋敝没有关系。饿殍满地的时代，军费是第一位的。和曹操同时代的罗马皇帝马克奥里略，为了凑军费，甚至连自己皇冠上的宝石都卖掉了。但如果联想到诸葛亮留给子孙们几亩桑田的遗产，我们就会发现，那时的政治家们在财富面前大多如此。

这段文字意在强调()。

A．政治家面对财富的气度

B．政治家对财富的态度是由当时的社会经济状况决定的

C．曹操和诸葛亮都对自己要求严格，不好奢华

D．政治家应在财富面前保持气度，以大局为重