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[多选题]

下列对“无为”的内涵理解正确的是()。

A.拒绝功利原则

B.拒绝效率原则

C.拒绝欲望原则

D.拒绝“不作为”原则

答案
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更多“下列对“无为”的内涵理解正确的是()。A、拒绝功利原则B、拒绝效率原则C、拒绝欲望原则D、拒绝“不作为”相关的问题

第1题

下列选项中对《道德经》第77章“天之道,损有余而补不足。”的理解不正确的是()。

A.这是素朴之性的体现

B.这是“无为”的表现

C.自然的规律,是减少有余的补给不足的

D.这是“无不为”的表现

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第2题

下面关于“道”的说法不正确的是()。

A.先秦诸子都坚持“道”一元论的观点

B.道家对道的理解特别强调无为

C.儒家对道的理解特别强调无为

D.宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素

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第3题

以下对“无为之为”理解恰当的有

A.无为可以是手段(道法家),也可以是目的(隐士派)。

B.无为之为就是不为。

C.无为之为就是不强为、不人为。

D.无为之为是虚心而为。

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第4题

下面不符合中国法自然内涵的是()。

A.积极

B.破除习俗

C.无为

D.不度

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第5题

下列关于“正德厚生臻于至善”的缘起的理解正确的有哪些?()

A.“正德厚生臻于至善”是对中华民族“坤厚载物”的责任感,“健行不息”的自强心的人文精神的继承和发扬

B.“正德厚生臻于至善”是中国移动人神圣责任感的承载和追求卓越情节的传述

C.“正德厚生臻于至善”的核心价值观的提出是中国移动对过去的总结和对未来的展望

D.“正德厚生”的内涵是中国移动不断进步、不断完善的一种追求

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第6题

下列对“什么时候政治清了,黄河也就清了”一句理解错误的是:()

A.体现了为官者也认识到清廉政治的根本性作用

B.同《道德经》中“正善治”表达了同样的思想内涵

C.此句出自金庸先生的《书剑恩仇录》一个情节

D.同《道德经》中“正善治”表达了同样的思想内涵

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第7题

下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.因为市场化、信息化的影响以及艺术门类的相互渗透,艺术创作的借鉴与抄袭已成常态

B.如果艺术家赋予了作品新的内涵,那么他对前人的模仿、借鉴就不能简单地称之为抄袭

C.人们对同样基于模仿的作品的态度截然不同,很大程度上是因为抄袭者的作品售价高得离谱

D.是模仿、借鉴,还是抄袭,虽然无法界定,但法律与道德的双重拷问将使抄袭难以生存

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第8题

下列理解不符合原文意思的一项是()。A.《情感与形式》的作者是苏珊.朗格,“艺术符号”的概念就诞生于

下列理解不符合原文意思的一项是()。

A.《情感与形式》的作者是苏珊.朗格,“艺术符号”的概念就诞生于这部当代美学名著

B.西方语言符号仅仅是一个工具,如果不懂得这种语言符号所指向的概念,这种符号对人就毫无意义

C.艺术符号的内涵有审美意义,外在形式也有独立的审美意义,这两种审美意义并无高下深浅之分

D.西语中词的意义不在自身而在自身之外的地方,因此人们对它的兴趣是超出词形本身的

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第9题

党中央明确提出,我们的教育要全面贯彻党的教育方针,培养高素质德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。以下对“素质”的内涵理解正确的是()。

A.业务素质是本领

B.道德素质是本钱

C.文化素质是基础

D.政治思想是灵魂

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第10题

理解需要层次理论的主要内涵。谈谈对实际工作的启发。

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