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[单选题]

提出“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的是我国哪一位学者

A.梅贻琦

B.蔡元培

C.顾秉林

D.罗家伦

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更多“提出“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的是我国哪一位学者A、梅贻琦B、蔡元培C、顾秉林”相关的问题

第1题

梅贻琦先生说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有()之谓也。”

梅贻琦先生说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有()之谓也。”

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第2题

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,这句话出自哪位大学校长?()

A.蔡元培

B.张伯苓

C.梅贻琦

D.李大钊

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第3题

“所谓大学者,非大楼之谓也,大师之谓也”语出梅贻琦。()

“所谓大学者,非大楼之谓也,大师之谓也”语出梅贻琦。()

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第4题

“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的梅贻琦曾是()的校长。

A.北京大学

B.武汉大学

C.清华大学

D.四川大学

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第5题

下文哪些句子与《道德经》提出的“报怨以德”思想相通?()

A.以直报怨,以德报德。

B.“圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。”

C.“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”

D.“和大怨,必有余怨,安可以为善?”

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第6题

朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”陈献章说:“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”这体现了思维的()

A.探索性

B.确定性

C.预测性

D.规律性

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第7题

“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词,真所谓以血书者也。……后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。”这是哪一位学者在哪一本书里对李煜词所作的艺术评价?

A.况周颐《蕙风词话》

B.王国维《人间词话》

C.龙榆生《唐宋词选》

D.张惠言《词选》

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第8题

“善有真,有假;有端,有曲;有阴,有阳;有是,有非;有偏,有正;有半,有满;有大,有小;有难,有易;皆当深辨。为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。”这段文字出自()。

A.《颜氏家训》

B.《了凡四训》

C.《训俭示康》

D.《曾国藩家书》

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第9题

谚所谓“室于怒市于色”者,楚之谓也。(左传·昭公十九年)
谚所谓“室于怒市于色”者,楚之谓也。(左传·昭公十九年)

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第10题

陈良,楚产也,悦周公、仲尼之道,北学于中国;北方之学者,未能或之先也。划线部分词谓的词性是()。

A.判断词

B.代词

C.动词

D.介词

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