下列关于中国古代建筑中说法不正确的是()„
A.《营造法式》是宋代关于建筑设计、用料、施工的规范性著作,《工部工程做法则例》是清代编修的建筑著作
B.五台山南禅寺、佛光寺是我R现存最曱的木结构建筑实物
C.古代建筑的迎面间数为开间或称面阔,一般开间数为单数
D.魏晋南北朝时期留下的建筑包括山西芮城永乐宫、敦煌莫高窟、云冈石窟等
A、《营造法式》是宋代关于建筑设计、用料、施工的规范性著作,《工部工程做法则例》是清代编修的建筑著作
A.《营造法式》是宋代关于建筑设计、用料、施工的规范性著作,《工部工程做法则例》是清代编修的建筑著作
B.五台山南禅寺、佛光寺是我R现存最曱的木结构建筑实物
C.古代建筑的迎面间数为开间或称面阔,一般开间数为单数
D.魏晋南北朝时期留下的建筑包括山西芮城永乐宫、敦煌莫高窟、云冈石窟等
A、《营造法式》是宋代关于建筑设计、用料、施工的规范性著作,《工部工程做法则例》是清代编修的建筑著作
第3题
A.宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚
B.《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目
C.唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段
D.剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术
第4题
A.宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚
B.《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目
C.唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段
D.剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术
第5题
A.宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚
B.《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目
C.唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段
D.剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术
第6题
A.宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚
B.《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目
C.唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段
D.剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术
第7题
A.《授时历》——元代郭守敬等天文学家修订的历法
B.《营造法式》一一我国古代最完整的建筑技术书籍
C.《伤寒杂病论》一一药王孙思邈确立了中医临床基本原则
D.《天工开物》一一世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作
第10题
A.《考工记》
B.《园冶》
C.《营造法式》
D.《清式营造则例》