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[单选题]

在中国思想传统中，主张“修身齐家治国平天下”的是()。

A.儒家

B.法家

C.阴阳家

D.道家

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发布时间：2020-10-28

更多“在中国思想传统中，主张“修身齐家治国平天下”的是（)。A、儒家B、法家C、阴阳家D、道家”相关的问题

第1题

我国儒家的“正心，修身，齐家，治国，平天下”传统思想中提出的（)是做人的要求。

A.正心

B.修身

C.齐家

D.治国

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第2题

下列各句中标点符号使用没有错误的一句是（)。A．被誉为《四大名著》之一的《水浒传》近日又在山东

下列各句中标点符号使用没有错误的一句是()。

A．被誉为《四大名著》之一的《水浒传》近日又在山东重拍，这次的拍摄打破了以前的以故事为线索的做法，而改为以独立的人物为章节。

B．在这次由《中国国家地理》杂志发起“中国最美的地方”选举活动之后，国内媒体纷纷质疑其选举结果，但问题却集中在“为何传统意义上的中国美景落选了”这些表面现象上。

C．英国最早建立的国家艺术拨款机构起源于20世纪40年代的一场争论：作为自由民主社会的体现．政府是否该在艺术拨款中起作用。争论的结果是成立了“鼓励音乐和艺术委员会”(CEMA)。

D．“内圣外王”是儒家修身治国的原则。“内圣”是指以仁、义、礼、智、信修养自己的身心，规范自己的行为：人主只有修养好自身，才能施仁政，才能推行王道政治，才能国治、天下平。

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第3题

“三严三实”是对中国传统文化修身、齐家、治国、平天下思想的发展与升华。（)

“三严三实”是对中国传统文化修身、齐家、治国、平天下思想的发展与升华。()

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第4题

郭嵩焘反对“严夷夏之大防”，痛斥士大夫“惟一意矜张，以攘夷狄为义，而置民父于不顾，必使覆国亡家”，主张“中国与洋人交涉，当先究知其国政军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之方，以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘（）

A.坚持传统的夷夏之辨

B.具有近代民族主义观念

C.倡导中体西用思想

D.主张学习西方政治制度

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第5题

葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）

A.主张先有理而后有物

B.强调“存天理，灭人欲”

C.主张实现世俗化、生活化

D.教诲民众遵循“三纲五常”

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第6题

余也鲁路径所催生出的华夏传播研究具有哪些特征（)？

A.致力于发掘传统社会与经典思想中“传”的元素

B.强调传统与现代之间的断裂

C.面对西方传播理论，主张“人无我有，人有我优”

D.秉持着实体化的理论观与知识类型

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第7题

下列对本文有关内容的理解，正确的一项是（)。A．生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教

下列对本文有关内容的理解，正确的一项是()。A．生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识B．生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节C．从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的D．传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态

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第8题

在中国传统文化中，有一些思想观念或固有传统长期受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则，成为历史发展的内在思想源泉，它们是（）

A.中国文化的具体表现

B.中国文化的基本精神

C.中国文化的基本内涵

D.中国文化的基本类型

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第9题

下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一。约产生于春秋时期。创始人为墨翟。主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志），等等B．辩士，就是以辩才出众之士。《韩诗外传》提醒君子要小心躲避三种锋利武器：武士的锋端，文士的笔端，辩士的舌端。东汉人王充说天下有四种毒物，辩士是其中的巨毒。历史上对辩士的评价是褒贬不一的C．君子，特指有学问有修养的人。君子一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范D．桀是夏朝最后一个国王，名履癸，是中国历史上有名的暴虐、荒淫的国君之一。桀纣一词常连用，泛指暴君

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第10题

在中国话剧史上，曹禺是继往开来的重要人物。在他之前话剧是宣传民主革命思想的工具，曹禺继承了民主精神和以人为中心的艺术主张，同时广泛借鉴和吸收了中国戏曲和西方戏剧的表现艺术，把中国的话剧艺术提到一个新的高度。下列选项中，曹禺的代表作有（)。

A.《雷雨》

B.《日出》

C.《原野》

D.《北京人》

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