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[主观题]

欧美学术界认为夏朝只是一个传说,而中国学者认为夏朝是确实存在的,依据是:()

A.文献学的记载(司马迁《史记》中的《夏本纪》)

B.考古学的发掘

C.A.B都是

D.A.B都不是

答案
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更多“欧美学术界认为夏朝只是一个传说,而中国学者认为夏朝是确实存在的,依据是:()”相关的问题

第1题

对于商人为何取代夏在夏朝地区发展的原因,学术界认为夏作为文明发展的核心,成为商人发展的首要目标。

A.错误

B.正确

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第2题

现在西方学者大部分都认为,夏朝是有直接证据证实,确定存在的并非仅仅是传说的朝代。

A.错误

B.正确

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第3题

学术界有一种观点认为《金锁记》是一个关于“禁锢”的故事,而《倾城之恋》是一个关于“逃离”的故事。(

学术界有一种观点认为《金锁记》是一个关于“禁锢”的故事,而《倾城之恋》是一个关于“逃离”的故事。()

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第4题

在学术交流会上,一位国外学者以没有遗迹、缺乏相应年代的文字记载而否定夏朝的存在。如果以下各项
为真,最能反驳这位学者的是:

A.曾经外国考古界以同样的理由否定商朝的存在,但随着对甲骨文研究的加深和殷墟的 发现,他们不得不改写对中国历史的记录

B.与西有以石头为建筑材料、记录载体不同,我国古代多以木头为建筑材料、记录载体,此外受地质气候等影响,保存遗迹、文字等难度更大

C.我国有很多关于夏朝的记载和传说,春秋时候杞国人在当时就被认为是夏人后裔,《史记》也有关于夏后氏(夏朝国王)称号等的准确记载

D.该学者及其团队前不久在爱琴海某小岛发现了尚未明确年代的小型石头建筑,他们结 合当地人口头传说故事就认定这是史书记载的某文明

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第5题

禅宗认为:死并不是生命的终结,而只是这个因果循环中的一个中转站。()

禅宗认为:死并不是生命的终结,而只是这个因果循环中的一个中转站。()

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第6题

在一些学术问题的讨论过程中,总有人为了引人注目而故作惊人之语。哪知道,学术界的肝火是很盛的,保不齐惹恼了谁就会群起而攻之的。殊不知,这却钻进了别人设下的“连环套”,也许人家会嬉皮笑脸地说:“小子不才,一不留神,您抬举了我。” 上述这段话的意思是说()。

A.有些人为了引人注目而故作惊人之语,殊不知,却钻进了别人设下的“连环套”

B.学术界的肝火是很盛的,但有时只是为了借机抬高自己

C.学术界对某些故做惊人之语的人群而攻之,哪知道,人家却不把这当回事

D.有些人设下“连环套”,用故作惊人之语和引来别人的批评来抬高自己

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第7题

现代化趋同的假设不承认()。

A.现代化是一个朝着欧美型的社会、经济和政治系统演变的过程

B.有些社会的现代化并未成功

C.向着现代迈进的国家的情况是非常相似的

D.现代化不成功只是暂时的现象

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第8题

在一些学术问题的讨论过程中,总有人为了引人注目而故作惊人之语。哪知道,学术界的肝火是很盛的,保不齐惹恼了谁就会群起而攻之的。殊不知,这却钻进了别人设下的“连环套”,也许人家会嬉皮笑脸地说:“小子不才,一不留神,您抬举了我。”上述这段话的意思是说_____。

A.有些人为了引人注目而故作惊人之语,殊不知,却钻进了别人设下的“连环套”

B.学术界的肝火是很盛的,但有时只是为了借机抬高自己

C.学术界对某些故作惊人之语的人群起而攻之,哪知道,人家却不把这当回事

D.有些人设下“连环套”,用故作惊人之语和引来别人的批评来抬高自己

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第9题

凯恩斯于1942年在英国皇家学会俱乐部发表演说,认为牛顿既是一个科学巨匠,也是一个醉心神学和炼金术的人。此评价说明()①牛顿为科学而奋斗的品质②牛顿不仅只是一个科学家③牛顿信仰宗教④牛顿已从一个科学家转变为一个宗教狂

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

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第10题

商人始祖叫“契”,其母亲为简狄。学术界认为契生活在父系氏族时期,而简狄则生活在下列哪个时期:()

A.父系氏族

B.原始社会

C.母系氏族

D.奴隶社会

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