对社会发展到今天这个地步,对诚实的物质否定要文明得多一句理解正确的是( )。 A.人 - 试题答案网问答

第1题

对“社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多”一句的理解正确的是()。

A.人们说直说不必担心遭到火刑的下场

B.社会可以接受为了生活而不诚实

C.为了实话实说而丢失工作，失去升迁机会

D.小孩向妈妈撒谎要钱买玩具

第2题

阅读下文，回答 22～26 题。诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候；它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实酶表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世景仰，但他们却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭，对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补。诚实的人面对诚实给他带来的困境时’，他可以从中引发出一种做人的高度感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了，人们已不必再担心因为说真话而衣食_无着、走投无路。但诚实的人们却发现：当诚实在政治上已大体不成问题的时候，在道德上却或多或少地失去了庇护。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准，大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干的人，而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何，一概无须过问，人们只看目的和结果，而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观，大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下，诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力，就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀，道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力，甚至将他们嘲弄一番：它不是让不诚实者为他们的不诚实而内，疚自责，却足让诚实者为他们竟然不能放弃自已的诚实而自惭形秽。第 22 题第一段阐述的中心论点是（）。

A.诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

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第3题

阅读下文，回答 22～26 题。诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候；它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实酶表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世景仰，但他们却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭，对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补。诚实的人面对诚实给他带来的困境时’，他可以从中引发出一种做人的高度感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了，人们已不必再担心因为说真话而衣食_无着、走投无路。但诚实的人们却发现：当诚实在政治上已大体不成问题的时候，在道德上却或多或少地失去了庇护。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准，大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干的人，而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何，一概无须过问，人们只看目的和结果，而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观，大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下，诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力，就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀，道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力，甚至将他们嘲弄一番：它不是让不诚实者为他们的不诚实而内，疚自责，却足让诚实者为他们竟然不能放弃自已的诚实而自惭形秽。第22题：第一段阐述的中心论点是（）。

A.诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

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第4题

第二段阐述的中心论点是（）。

A.当今社会，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多

B.当今社会，诚实在政治上大体不成问题时，在道德上却或多或少失去庇护

C.金钱至上的观念正大面积蚕食人们的灵魂，金钱已成为衡量人的重要标准

D.实用主义的处世观扩展了社会道德的包容性，对不诚实行为表现宽容

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第5题

：第二段阐述的中心论点是（）。

A.当今社会，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多

B.当今社会，诚实在政治上大体不成问题时，在道德上却或多或少失去庇护

C.金钱至上的观念正大面积蚕食人们的灵魂，金钱已成为衡量人的重要标准

D.实用主义的处世观扩展了社会道德的包容性，对不诚实行为表现宽容

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第6题

第二段阐述的中心论点是()。

A.当今社会，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多

B.当今社会，诚实在政治上大体不成问题时，在道德上却或多或少失去庇护

C.金钱至上的观念正大面积蚕食人们的灵魂，金钱已成为衡量人的重要标准

D.实用主义的处世观扩展了社会道德的包容性，对不诚实行为表现宽容

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第7题

马克思说：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这

马克思说：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。”这段话表明

A．生产力对生产关系具有决定作用

B．生产关系一定适应生产力性质

C．生产关系对生产力具有决定作用

D．生产关系可能阻碍生产力发展

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第8题

人们的道德素质是有不同层次的，人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如，有人说，

你还是老师呢，你还这么做；或说，你还是领导呢，还这么说话，等等。低层次的人犯了道德错误，大家觉得这还不是很严重，但是如果说作为社会的良心、文明社会的良心的那些文人或者教育工作者或者是管理者__________道德层次应该更高，可是他们却干着不道德的事情，可以想到这个社会的道德沦丧到了什么地步。

以下不是文中观点的是（）。

人们的道德素质是有不同层次的，人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如，有人说，你还是老师呢，你

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第9题

人们的道德素质是有不同层次的，人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如，有人说，你还是老师呢，你还这么做；或说，你还是领导呢，还这么说话，等等。低层次的人犯了道德错误，大家觉得这还不是很严重，但是如果说作为社会的良心、文明社会的良心的那些文人或者教育工作者或者是管理者——道德层次应该更高，可是他们却干着不道德的事情，可以想到这个社会的道德沦丧到了什么地步。以下不是文中观点的是()。

A.社会对文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高

B.低层次的人犯了道德错误不受关注

C.作为社会良心、文明社会良心的人对社会道德沦丧负责

D.社会普遍的道德素质不高

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第10题

：人们的道德素质是有不同层次的，人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如：有人说，你不是老师呢，你还这么做；或说，你还是领导呢，还这么说话，等等。低层次的人犯了道德错误，大家觉得这还不是很严重，但是如果说作为社会的良心、文明社会的良心的那些文人或者教育工作者或者管理者——道德层次应该更高，可是他们却干着不道德的事情，可以想到这个社会的道德沦丧到了什么地步。以下不是文中观点的是（）。

A.社会对文人、教育工作者或者管理者的道德要求高

B.低层次的人犯了道德错误不受关注

C.作为社会良心、文明社会良心的人对社会道德沦丧负责

D.社会普遍的道德素质不高

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对社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多一句理解正确的是（）。 A．人