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[主观题]

根据“论人”构成的特点,人的系统不是一种“关系体”而是“个人”。()

根据“论人”构成的特点,人的系统不是一种“关系体”而是“个人”。()

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更多“根据“论人”构成的特点,人的系统不是一种“关系体”而是“个人”。()”相关的问题

第1题

物流系统除具有一般系统的特点,如层次性、整体性、功能性外,还具有如下特征()。

A.物流系统是一个“人——机系统”

B.物流系统是个动态系统

C.物流系统具有效益背反性

D.物流系统是开放而不是封闭的

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第2题

构成护理程序框架的理论是()。A.系统论B.信息交流论C.方法论D.解决问题论E.人的基本需要论

构成护理程序框架的理论是()。

A.系统论

B.信息交流论

C.方法论

D.解决问题论

E.人的基本需要论

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第3题

1983年,美国哈佛大学教育研究院心理发展学家霍华德·加德纳(Howard Gardner)在研究脑部受创
伤的病人时发现他们在学习能力上的差异,从而提出了多元智能理论,根据该理论,下列叙述正确的是()。

A.在人才观上,多元智能理论认为几乎每个人都是聪明的,但聪明的范畴和性质呈现出差异

B.在教育目标上,多元智能并不主张将所有人都培养成全才,而是认为应该根据学生的不同情况来确定每个学生最适合的发展道路

C.智能是人在特定情景中解决问题并有所创造的能力,包括语言智能、逻辑一数理智能、空间智能、运动智能、音乐智能、人际交往智能、内省智能、自然观察智能八个方面。人的智力不是单一的能力,而是有多种能力构成,具有广泛性和多样性。人的智力应该是一个量度他的解题能力(ability to solve problems)的指标

D.人类语言能力和数理逻辑能力是智力的核心,智力是以这两者整合方式而存在的一种能力

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第4题

在Roy的适应模式中,对四个护理学基本概念的阐述,正确的是()

A.健康是一种完整的适应状态,而不是一种动态的变化过程

B.人在适应环境变化时无需付出能量

C.护理的目标是促进人在生理功能上的适应

D.人是一个适应系统,具有生物和社会属性

E.人通过适应性反应在生理功能、自我概念、角色功能和相互依赖四个方面保持平衡

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第5题

美国行为主义心理学家华生认为,人的发展完全是由环境决定的。这是一种外铄论观点()
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第6题

美国行为主义心理学家华生认为,人的发展完全是由环境决定,这是一种:外铄论观点。()
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第7题

下面哪一项不是灵魂论的教育意义?()A.人的身上有动物性,教育不能违背人的本性B.人是有

下面哪一项不是灵魂论的教育意义?()

A.人的身上有动物性,教育不能违背人的本性

B.人是有理性的,教育应当使人遵从理性的引导

C.发展人的理性,引导人的欲望,关键靠的是智育

D.灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据

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第8题

【单选题】人的体质没有酸碱之分,“酸碱体质”本身就是一种伪理论。人体时刻都在进行新陈代谢,其中很多反映对酸碱度十分敏感,但人体有一套有效的调节系统,使PH值保持基本稳定,只会在一个很小的范围内波动。也就是说,食用任何食物几乎都不会改变人体的PH值,就算是喝醋也不会让人体酸性变得更强,至于“酸性体质生女、碱性体质生男”,更是无稽之谈。这段文字重在说明()。

A.人体自带调节酸碱度的功能

B.为什么说“酸碱体质论”不可信

C.“酸碱体质论”靠什么忽悠大众

D.没有必要区分体质的酸碱性

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第9题

【材料题】根据下列选项,回答下面的题目:在现代文艺发展史上,现代主义、后现代主义的出现。以及在20世纪形成的世界范围内的文艺主潮,当然不乏积极意义。同时也必须看到,虽然现代、后现代主义以反叛现实主义“起家”,但在根本上,并未完全挣脱现实主义这一重要创作原则。现实主义与现代、后现代主义的重要分歧之一,以及基于这种分歧所产生的创作实践上的分野,首先表现在内容与形式的关系问题上。内容与形式是构成文艺作品的两个核心要素。19世纪以前,尤其是在现实主义那里,内容居于主导地位,“内容论”是文艺史的主流。在现代、后现代主义出现以后,形式获取了至高无上的权威。几乎所有的现代、后现代主义作家都有一种“形式主义”偏嗜症。他们对“怎样写”的关注和探索冲动,远超过对“写什么”的热情。纵观文学史,现代、后现代主义的每次形式创新,最后之所以被认可并得以保留。无一不是因为这种形式是一种“有童味的形式”。“有意味的形式”是指这种形式所蕴含的内容寓意。没有任何一部作品仅仅是因为形式本身的华丽或奇特而被归人经典之列。如《等待戈多》,它没有跌宕起伏的情节,没有完整清晰的故事,也没有紧张的冲突和丰满典型的人物。贝克特之所以采用这种古怪的艺术形式,就是因为它巧妙地呼应了作品的主题,表现了现代人孤独绝望、无所归依的精神状态。正是在这个意义上,“贝克特们”与现实主义大师殊途同归,共同抵达了现实主义创作原则的终点。可见,现代、后现代主义处心积虑、挖空心思地开创的种种花样翻新的形式。最终达到和收获的,仍然是现实主义的目的和结果。现代、后现代主义的异军突起,在一定程度上对现实主义潮流形成遮蔽之势。有人将此视为现实主义衰朽的表征,认为未来的文艺必将是现代、后现代主义的天下。其实,现代、后现代主义大势之成,主要倚仗的是方法上的优势,而并未在根本上颠覆和取代现实主义的创作原则和精神立场。现代、后现代主义开创的象征、隐喻、意识流等创作手法,与传统的现实主义手法相比,有它利于表现人的内心世界的一面。这些新的技法,真正形成的效果,不是背离现实,而是更加全面、生动、有冲击力地反映现实。与现实主义瞩目于客观存在的现实生活不同,现代主义往往着眼于人的主观世界。问题的关键在于,任何一种主观情绪、心理体验,都绝非凭空而至,实质乃是客观现实的派生物和折射品。从创作意图来看,所有现代主义作家艺术家,其创作的主观目的,绝不止于为表现而表现、为心理而心理,最终指向无一不是社会现实。同样。后现代主义对现存秩序、权威、中心的解构,说到底,本身仍然是对现实的一种立场表达。无论它的内容有多荒诞,形式有多离奇,其逻辑起点和根本归依仍在现实,仍在生活。列宁曾把托尔斯泰的现实主义作品称为镜子,那么,后现代主义也是一面镜子,只不过它们不是现实主义那样的平面镜,而是哈哈镜或凹凸镜,将真实的现实镜像通过扭曲、变形,夸张地呈现出来,达到另外一种艺术效果。现代、后现代主义的创作理路,仍然是一定程度地围绕现实、观照现实、介入现实,只不过与传统的现实主义相比,调整了观照点和切入点。下列表述,不符合原文意思的一项是()。

A.19世纪以前,“内容论”是文艺史的主流,现代、后现代主义出现后,“形式论”居于主导地位

B.作品的形式创新能否得到认可,关键还在于这种形式是否是一种“有意味的形式”, 即这种形式是否蕴含有内容寓意

C.没有一部作品是因为形式的原因而被奉为经典的,所以现代、后现代主义对形式的追求是误入歧途

D.现代、后现代主义开创的种种创作手法,其真正效果,不是背离现实,而是以一种类似于哈哈镜或凹凸镜的方式来来折射现实

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第10题

以下哪一句评论不是称赞苏轼词豪放的风格特点?A. “苏子瞻之作,多是豪放。”(张綖《诗余图谱)B.
以下哪一句评论不是称赞苏轼词豪放的风格特点?

A. “苏子瞻之作,多是豪放。”(张綖《诗余图谱)

B. “世言东坡不能歌,故所作乐府词多不协律。晁以道云:绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌古《阳关》。则公非不能歌,但豪放,不喜裁翦以就声律耳。”(陆游《老学庵笔记》)

C.“人赏东坡粗豪,我赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处,粗豪则病也。”(周济《介存斋论词杂著》)

D. “豪放风流,不可及也。”(曾慥跋《东坡词拾遗》)

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