“预定沦”认为,个人对于改变自己的命运无能为力,这就在新教徒的内心深处产生了强烈的紧张和焦虑,
A.资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的
B.新教徒致力于创造财富是因为个人对于改变自己命运的无能为力
C.金钱、资本等物质性的东西本身不是商人追求的终极性价值
D.宗教伦理支配着商人们的心灵
A.资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的
B.新教徒致力于创造财富是因为个人对于改变自己命运的无能为力
C.金钱、资本等物质性的东西本身不是商人追求的终极性价值
D.宗教伦理支配着商人们的心灵
第1题
对文段中“预定论”理解不正确的一项是()。
A.资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的
B.新教徒致力于创造财富是因为个人对于改变自己命运的无能为力
C.金钱、资本等物质性的东西本身不是商人追求的终极性价值
D.宗教伦理支配着商人们的心灵
第3题
A.现实 理想 坚守
B.现实 理想 改变
C.理想主义 个人力量 坚守
D.理想主义 个人力量 改变
第4题
A.我们的生活的确有被决定的部分,这些部分与个人努力无关
B.我们的生活中有被决定的部分表明一个人的生命其实就是一种宿命
C.个人的主观能动性,对于自己的人生具有重要的作用
D.人的命运可以在一定程度上掌握在自己手里
第5题
A.中国消费者对健康的关注度高过其他国家
B.中国消费者在“吃”这方面处于焦虑状态
C.选对食品无疑对维持身体健康有重要作用
D.中国消费者对于健康饮食的诉求非常强烈
第6题
A.要求他们自己描述自己
B.询问他们认为可能自我的最重要的方面是什么
C.询问他们什么样的人生目标或生活任务对他们最重要
D.询问他们从别人那里学习到的最重要的行为是什么
第7题
A.既研究个人道德的特殊状况、关注生命的独特情形,也研究道德的普遍状况、关注生命普遍问题,表现了伦理学研究内容的丰富性
B.使听故事的人为叙事中个体命运动了感情,不经意地形塑或改变一个人的生命感觉,使他的生活发生了变化,这就是理性伦理学的力量
C.紧紧搂抱住个人的命运,关注个人生活的深渊,进而关心道德的普遍状况,从叙事伦理学发展到理性伦理学,这就是整个伦理学任务
D.如果你曾为某个叙事着迷,就很可能把叙事中的生活感觉变成自己的现实生活的想象乃至实践的行为。这就是理性伦理学无可比拟的道德实践力量