后世的“秀才不出门，能知天下事”是由老子的哪句话演变而来？()

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.韩非子

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.墨子

A.老子的哲学思想在古代的社会经济环境下显得过于高深和虚无

B.后世统治者出于统治需要，需要塑造了老子神话形象

C.关于老子的相关记载过少

D.老子有意无意在他的著作中塑造自己世外高人的形象

A.李耳

B.李毅

C.李文

D.李欣

A.叫做《老子》与《老子五千言》更为合理

B.《道德经》与《论语》一样是弟子记录的关于老师言行的作品

C.根据课程分析，《道德经》成文于老子后世的战国晚期的说法是不成立的

D.现在的章节分法只是为了方便阅读，却割裂了老子的思想

A.“道家”最初指的是汉初的黄老

B.老子的《道德经》为道家成型的标志

C.道家是后世道教理论的重要基础之一

D.以上说法都正确

A.庄子，春秋时期宋国人，汉族。是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家

B.庄子主张天人合一和清静无为，因崇尚自由而不应楚威王之聘，后厌恶仕途，隐居著书。被后世尊称为南华真人、道教四大真人之一

C.庄子与老子的哲学思想体系，被尊为老庄哲学，其代表作《庄子》

D.与庄子有关的故事是涸辙之鲋和惠子相梁

续。其《》篇前后引用了十几个神话、传说和历史故事来进行说理;其《要略》篇运用大量句子，与陆贾、等人的文章共开了后世之先河。

A.濂学

B.蜀学

C.心学

D.新学