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[主观题]

唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人,才能正确把握人及其活动

的本质,把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据,人的本质是()

A.从所有个体的人身上抽象出来的共同性

B.单个人天生就具有的东西

C.人的自然属性和社会属性的综合

D.一切社会关系的总和

答案

D
【答案】D【简析】人的本质是现实的人之所以存在的内在根据。人的本质问题包括两个方面:一是人与动物的区别;二是人与人的区别。从人与动物相区别的层次上说,人的本质在于社会劳动;从人与人相区别的层次上说,人的本质在于社会关系。人的社会性是人的根本属性。社会性的人的本质在于社会关系。这就是说,人的本质不是单个人天生就具有的东西,也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定的社会关系和特定历史条件下的人。因此,要真正达到对于现实的人的认识,应该深入到现实的社会关系中。因此,正确答案是D。

更多“唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人,才能正确把握人及其活动”相关的问题

第1题

唯物史观的“世界历史理论”说的是()

A.唯物史观揭示的人类世界即“历史”的规律,不包括关于自然界的发展规律

B.唯物史观不是关于单个国家、民族或地区的历史理论,而是关于整个世界历史普遍规律的科学

C.人类历史不仅是一个从低级形态走向高级形态的历史发展过程,而且是一个从地域性历史走向世界性历史

D.人类历史从一开始就是世畀性的过程,离开世界性的联系,就无法真正理解人类历史

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第2题

怎样理解唯物史观揭示的人类社会历史发展的普遍规律?
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第3题

下列关于人权的说法错误的是()。

A.人权是一个社会历史的范畴,不同社会、不同阶级有不同的人权观

B.人权的本质特征是自由和平等,其实质内容和目标是人的生存与发展

C.享有人权的主体是所有的人,不仅包括单个的人,也包括人的结合

D.人权就是"人的权利”,是天赋的,和公民权是一回事

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第4题

阅读以下文字,完成以下问题。 新人文主义,关注入和文化的协调发展,强调从人的生存、发展、自由和解

阅读以下文字,完成以下问题。

新人文主义,关注入和文化的协调发展,强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”,应是唯物史观意义上的“现实的人”;“文”,应是“现实的人”的文化与精神生活。狭隘的人文主义者,则将“人文”仅仅局限在文化生活或精神生活的范围内,离开“现实的人”抽象地谈论人的精神生活(当然,只关注入的物质生活而忽视精神生活,则是对“人文”的另一种扭曲)。在对待“科学”的观念上,新人文主义与狭隘的人文主义有着本质的区别。狭隘的人文主义,把科学及其价值归结为“实证主义”或“功利主义”,因此将其置于人文主义的对立面予以批判,于是进一步加剧了科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。

事实上,科学的诸多价值在本质上都是人文的。科学的技术价值和经济价值是使科学具有极为深刻的人文意义的基础,不能将其归结为狭隘的“实证主义”或“功利主义”;事实证明,它对于人和文化的协调发展,特别是对于人的生存、发展、自由和解放具有根本性的积极意义。正如马克思所说的,科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”,而且是“历史的有力的杠杆”,是“最高意义上的革命力量”。这里已经包含了对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。在新的人文观念的视野中,科学不仅具有重要的技术价值、经济价值,而且具有重要的文化价值、精神价值。前者的重大作用显而易见。后者的作用也被无数事实所证明:它在精神生活的层面上关注和推动了人和文化的发展,从而给人的生存、发展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意义。

遗憾的是,有许多人文主义者在科学之于人的精神生活的意义和价值问题上持否定的态度。他们认为,只有诸如文学艺术等所谓“人文文化”才具有精神生活的意义和净化社会环境的价值,而科学的精神,实质是“实证主义”和“功利主义”。剖析实质,他们恰恰是在用狭隘的实证主义和功利主义的眼光来审视科学,自然会无视科学的文化价值和精神价值了;他们对于人的精神生活的理解也是十分狭隘的,只将其局限在人的非理性活动层面上。显然,狭隘人文主义的种种观点,[ ]了审视现代“科学文化”的视野。

一旦超越上述狭隘视野,我们便会清楚地发现“科学文化”与所谓“人文文化”一样,对于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意义和价值,从而更进一步领悟科学文化的丰富的人文内涵,即认识价值、思想价值、智力价值和狭隘人文主义所否认的审美价值与道德价值等。科学同艺术一样,都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美,而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹,它们都抚慰着、震撼着、净化着人的心灵。因此,可以这样结论:科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。显然,树立新人文主义观念,不仅有助于科学与“人文”的融合、促进和共同发展,而且有助于二者更充分地实现各自的价值。

对文中所说的“在对待‘科学’的观念上,新人文主义与狭隘人文主义有着本质的区别”,理解正确的一项是()。

A.前者重视科学价值,关注入和文化的协调发展,后者加剧了科学精神与人文精神的分离和对立

B.前者强调人的生存、发展、自由和解放,后者将“人文”局限在文化生活、精神生活的范围内

C.前者认为科学同艺术一样都是人类最富有创造性的活动,后者则无视科学的文化价值与精神价值

D.前者肯定并强调科学的诸多价值具有人文意义,后者则认为科学及其价值与人文精神是对立的

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第5题

以下观点属于马克思唯物史观的有()。

A.人民群众是历史的创造者

B.人民群众是历史发展的动力

C.人民群众是历史发展的决定性力量

D.个人在历史上有着重要作用

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第6题

唯物史观认为,历史发展的根本动力是()。

A.社会主要矛盾

B.社会基本矛盾

C.生产力与生产关系的矛盾

D.经济基础与上层建筑的矛盾

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第7题

管理思想史的研究对象就是阐述各个历史时期具有代表性的或居支配地位的()、()和()发生、发展及其相互联系的历史。

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第8题

社会主义从空想变成科学,实现了人类对世界的本质及其发展变化规律在认识上的飞跃。科学社会主义诞生的标志是()。

A.《共产党宣言》发表

B.马克思发现了人类历史的发展规律,即唯物史观

C.巴黎公社宣告成立

D.马克思、恩格斯创立剩余价值学说

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第9题

马克思主义唯物史观认为:()

A.历史活动是群众的事业

B.决定历史发展的是行动的群众

C.人是生产力中最活跃最革命的因素

D.人民,只有人民,才是创造世界历史的动力

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第10题

唯物史观与唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认A.个人在历史发展中的作用B.思想动

唯物史观与唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认

A.个人在历史发展中的作用

B.思想动机在历史发展中的作用

C.人民群众是推动历史发展的决定力量

D.剥削阶级代表人物在历史发展中的作用

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第11题

邓小平关于社会主义本质的论述具有很强的现实针对性,主要是针对()。

A.当今时代主题和时代特征的历史要求

B.我们长期以来忽视生产力发展的错误

C.深化改革进一步解放和发展生产力的现实要求

D.阶级斗争依然存在并且在一定条件下还有可能激化的实际

E.我国社会主义初级阶段的实际和要求

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